Masques Dan de Côte d'Ivoire et imagination symbolique : de l'idéel au matériel

Dan masks of Ivory coast and symbolic imagination : from thought to matter

• Auteur / Autrice : Christophe Marron
• Direction : Pierre-Philippe Rey
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Art

Imagination

Masques dan

Dan (peuple d'Afrique)

Résumé

Les Dan, au nombre de 270 000 dans le nord-ouest de la Côte d'Ivoire, sont organisés en société de masques. Ces derniers régissent, avec les chefs de villages, l'ensemble de la société. Plus qu'objet“ d'art pour l'art” comme pour les Occidentaux, le masque Dan est un objet profondément religieux et symbolique. Il a pour rôle de maintenir l'équilibre idéal, voulut par les ancêtres et Zran le Dieu suprême, lorsqu'il incarne les forces du cosmos, les ancêtres et les génies. Il est alors esprit et lié au système de pensée Dan. Le masque est dépendant d'une matrice imaginaire de création et de perception qui est enracinée dans le peuple Dan et qui lui confère un statut richement symbolique. Lorsque le masque se retrouve décontextualisé sur le marché de l'Art en tant que marchandise, il perd sa valeur religieuse symbolique pour devenir un objet mort, matière inanimée. . .

The Dan are 270 000 in number in Ivory Coast north-west, they are organised in a society of masks. They govern, with the villages' chiefs, the whole society. More than an “art for art” artefact like for the Westerners, the Dan mask is a deeply religious and symbolic thing. Its part is to maintain the ideal balance wanted by the ancestors and Zran the supreme God, when it incarnate the cosmos forces, the ancestors and the spirits. Then, it's a spirit connected to the Dan's thought system. The mask is dependent on an imaginary creation and perception matrix, which is deep-rooted in the Dan people and which confer it a richly symbolic statute. When the mask is out of its context in the market of Art, as a merchandise, it lose its symbolic religious worth to become a dead thing, an inanimate matter. . .