La "grande santé" : bien-être médical ou vitalité philosophique

The "great health" : medical well being or philosphical vitality

• Auteur / Autrice : Olivier Razac
• Direction : Alain Brossat
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Modes de vie

Corps humain

Bien-être

Médecine

Résumé

La santé médicale est une recherche du bien-être grâce à une diététique, une énergétique, une responsabilité pour être équilibré, efficace, intégré. Cette conception s'est historiquement constituée dans une relation tendue avec certaines philosophies. La philosophie stoïcienne qui oppose une volonté de l'événement présent à la peur de l'accident futur du régime Hippocratique. La « grande santé » de Nietzsche qui oppose une Volonté de puissance affirmative à une pensée énergétique angoissée par la dégradation. La « vitalité philosophique » de Deleuze comme vie intense et libre du « Corps sans Organes » contre l'intégration cybernétique d'organismes interdépendants. La médecine protège un corps machine contre des risques d’accidents. Ce corps est plongé dans le temps oppressant de l’usure. Sa vie est minée par une mort omniprésente qui la grignote et la clôt. Les philosophies de la « grande santé » pensent un corps qui se constitue à travers des expériences. Il vit dans un temps immédiat, innocent et infini. La mort n’est rien pour lui, sauf une autodestruction qui est l’essence de la vie.

Medical health search wellbeing thanks to a dietetics, an energetics, a responsibility to be balanced, effective, to be integrated. Medical health was historically constituted in opposition with certain philosophies. The stoicians oppose a will of the present event at the fear of the future accident of the Hippocratique dietetics. The "great health" of Nietzsche which opposes an affirmative Will to power to an energetic thought distressed by degradation. The "philosophical vitality" of Deleuze sees an intense and free life in the "Body without organs" against the cybernetic integration of interdependent organisms. Medicine protects a body which is a machine of accidents. This body is plunged in the oppressing time of wear. Its life is undermined by an omnipresent death which nibbles it and closes it. Philosophies of the "great health" think a body which is constituted through experiments. It lives in an immediate, innocent and infinite time. Death is nothing for him, except a self-destruction which is the meaning of life.