La production de l'obéissance : la formation de la société chez Spinoza et Foucault

The production of obedience : formation of the society in Spinoza and Foucault

• Auteur / Autrice : Toshihito Kayano
• Direction : Étienne Balibar
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2003
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Philosophie sociale

Spinoza, Baruch (1632-1677)

Critique et interprétation

Foucault, Michel (1926-1984 ; philosophe)

Résumé

Le dessein de la présente étude consiste à penser la formation de la société à travers les oeuvres de Spinoza et de Foucault. La première partie se consacre à définir la société et à construire des outils conceptuels afin d'étudier cette problématique. La seconde partie envisage la logique de l'existence du monde, par laquelle les corps humains, acteurs constitutifs de la société, sont produits comme des modes finis revêtant leur propre manière d'être et d'agir. La troisième partie considère les dynamiques inhérentes à l'articulation des actions humaines, en d'autres termes, les opérations structurant le champ d'action sous une configuration déterminée. La quatrième et dernière partie traite de la construction de l'Etat, dont la cause génétique réside dans la fonction sociale revêtue par la violence. La société se forme à travers l'ensemble de ce processus.

This thesis is intent on thinking the formation of society by means of a study of the philosophies of Spinoza and Foucault. In the first part, it defines society and builds the conceptual instruments of the proposed problematic. In the second part, it considers the logic of the existence of the world, whereby humans body, which are the actors and consitutent parts of society, are produced as finite modes existing and acting in a specific manner. In the third part, it discusses the dynamics which characterize human actions, or the operations that structure the field of action, each time in a determined configuration. In the last part, it develops a construction of the State from its genetic cause, namely the social function of violence. It is the combination of processes which taken together forms society.