Notions de trouble et d'ordre chez Platon et Xénophon

par Pierre Pontier

Thèse de doctorat en Littérature ancienne. Grec

Sous la direction de Michel Menu.

Soutenue en 2002

à Rennes 2 .

mots clés

• Platon (0427?-0348? av. J.-C.) -- Thèmes, motifs
• Xénophon (0430?-0355? av. J.-C.) -- Thèmes, motifs
• Platon (0427?-0348? av. J.-C.) -- Pensée politique et sociale
• Xénophon (0430?-0355? av. J.-C.) -- Pensée politique et sociale
• Ordre (philosophie) -- Dans la littérature
• Grec (langue) -- Vocabulaire

Résumé

@Après avoir démontré l'importance du trouble et de l'ordre dans la pensée politique grecque, justifié le choix du corpus et situé précisément le concept dans la première moitié du IVe siècle av. J. C. , l'étude analyse comment le trouble s'exprime de façon lexicale dans les oeuvres de Platon et de Xénophon, avant d'examiner de façon thématique l'ancrage de la notion dans l'histoire grecque (en particulier ses liens avec la stasis), ses différents agents (jeunesse, rhétorique, personnel politique) et manifestations. Par la suite, le constat du trouble permet aux auteurs de proposer quelques remèdes fondés sur la dialectique socratique, l'élaboration d'un discours de l'ordre, puis sur des modèles d'ordre qui leur sont propres : le modèle militaire ; la cité de la République. Enfin, en vue d'établir l'ordre idéal de Platon et de Xénophon, l'étude révèle le lien existant entre ces notions et l'éducation dans la cité (grâce à la notion d'eukosmia). L'idéal de formation platonicienne repose en définitive sur une conception du monde que le mythe du Politique et le Timée dévoilent. Ces visions idéales où la notion d'"espace" joue un rôle décisif annoncent les projets politiques de la Cyropédie et des Lois. Il semble bien que la notion de "trouble" s'élargisse avec le temps et en fonction des évènements historiques, tout comme l'"ordre" politique proposé par Platon et par Xénophon

Titre traduit

Trouble and order by Plato and Xenophon

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Résumé

@Disorder and order are two seminal concepts at stake in Greek political thought, especially in the beginning of the 4th century B. C. : this work studies how these concepts are lexically inscribed in the works by Plato and Xenophon. The Greek words which signify "disorder" are used to provide an historical explanation of the stasis of the Greek poleis. Then, through this concept of disorder, the two authors aim at criticising youth, rhetorics and politicians. The imagery connected with disorder they use draws upon the conception of disease. As a matter of fact, this diagnosis allows the making up of remedies : socratic dialectics is the first solution based on paradox which influences Plato's and Xenophon's political thoughts. Indeed, as a philosopher, Socrates poises between trouble and order. The lexical analysis of Greek "order" shows how the purposes of Plato and Xenophon change. Both solutions, grounded on the reaction against historical confusion, are yet contradictory : the military ideal cannot be reconciled with the Kallipolis of the Republic. Nevertheless, this reaction paves the way to political projects which seem to correspond to an ideal evolution of the concepts which stresses the link between order and education (eukosmia) ; furthermore, the notions are important in Plato's mythical language (Politics and Timaeus). Finally, the Cyropaedia and the Laws present two political models which can be confronted in a subtle and personal vision of trouble and order. The notion of "disorder" seems to become more comprehensive in the 4th century : this evolution is stengthened by the accuracy of the final political projects described by Plato and Xenophon.