La chaire métropolitaine en pays russe (XIVème-XVIème siècles)

par Elisabeth Teiro

Thèse de doctorat en Histoire médiévale russe

Sous la direction de Vladimir Vodoff.

Soutenue en 2002

à Paris, EPHE , en partenariat avec École pratique des hautes études (Paris). Section des sciences historiques et philologiques (autre partenaire) .

mots clés

• Église orthodoxe russe -- Évêques -- 14e siècle
• Église orthodoxe russe -- Évêques -- 15e siècle
• Église orthodoxe russe -- Évêques -- 16e siècle
• Histoire religieuse -- Russie -- Jusqu'à 1500
• Histoire religieuse -- Russie -- 16e siècle
• Diocèses -- Russie -- 16e siècle

Résumé

Résumé français : La chaire métropolitaine a deux acceptions : I'ensemble des diocèses suffragants du métropolite et I'évêché propre de ce dernier. Du fait de sa position géographique et de sa taille, la chaire métropolitaine de Russia bénéficiait d'un statut particulier. Autocéphale de fait en 1448, le diocèse de Russia voit ses frontières réduites à celles de I'État moscovite et des zones reconnaissant son autorité. La politique d'instauration du culte des métropolites, qui sert I'ascension de la principauté moscovite, se poursuit et prend une dimension nouvelle. Priorité est ici donnée à I'organisation interne de la chaire (aux modalités d'accession à la prélature et à I'organisation des diocèses) et au temporel (exclusivement aux biens-fonds, puisque les sources sont insuffisantes pour mener I'étude des biens meubles). II ressort de cette étude qu'à mesure que le pouvoir moscovite renforçait son emprise sur I'Église, elle parvenait à résister en accroissant en permanence sa puissance économique

Titre traduit

The Metropolitan See in Rus' (XIVth-XVIth centuries)

Résumé

Résumé anglais : The metropolitan see has 2 meanings: all the dioceses suffragan of the metropolitan and the bishopric belonging to. Because of the geographical position and his size the Russian metropolitan see profits of a particular status. Diocese of Russia became autocephalous in fact in 1448, and saw his boundaries reduced to the muscovite state and the zones recognizing his authority. Politic of instauration of the metropolitan cult, which deserves the rising of the muscovite principality, continues and takes a new dimension. Relations between Church and the muscovite princes being a much studied subject, priority here is given to the internal organization of the see (about the clauses of accession to the prelacy and the organization of the dioceses) to the temporal (exclusively to landed property, because sources are deficiency to the study about the movable estate). It comes out of this study that as more the muscovite power strengthens to resist in increasing his economical power permanently.