Une contreverse politique : l'interrogatoire posthume chez les Marrons ndjuka (Surinam, Guyane)

par Jean-Yves Parris

Thèse de doctorat en Ethnologie et anthropologie sociale

Sous la direction de Marie-José Jolivet.

Soutenue en 2002

à Paris, EHESS .

mots clés

• Ndjuka (peuple de Guyane et du Suriname)
• Religion et politique -- Suriname
• Ndjuka (peuple de Guyane et du Suriname) -- Rites et cérémonies funéraires

Résumé

La conduite, le contrôle et le devenir de l'interrogatoire posthume sont des questions qui agitent les Marrons ndjuka du Tapanahoni (Surinam) depuis une trentaine d'années. Après avoir été abolie au début des années 1970, cette pratique divinatoire présentée comme ancestrale et qui vise à établir les circonstances du décès d'un individu, a récemment fait l'objet d'une volonté de réhabilitation de la part de certains clans, laissant apparaître des lignes de clivages entre les divers protagonistes de ce qui s'avera, au fil de l'enquête, être un véritable débat politique centré autour du bien-fondé de la reprise de la pratique. En adoptant un point de vue qui visait à révéler tout d'abord la nature (politique) des enjeux de cette controverse, puis à saisir les logiques de la position des villageois parmi lesquels j'ai enquêté, j'ai cherché à expliciter, de manière dynamique, les modalités de l'exercice du pouvoir chez les Marrons ndjuka. Plus largement, ce travail interroge la façon dont un système politique peut prendre appui sur des référents religieux.

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