Quand la pudeur prend corps

• Auteur / Autrice : José Morel Cinq-Mars
• Direction : Monique Schneider
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Lettres, sciences humaines et sociales
• Date : Soutenance en 2001
• Etablissement(s) : Paris 7

Mots clés

Mots clés contrôlés

Regard

Nudité

Aspect psychologique

Pudeur

Résumé

L'auteur expose les questions cliniques ayant fondé son projet d'approfondir la genèse et les fonctions de la pudeur en tant que processus psychique et d'examiner comment la pudeur s'insère dans le corpus psychanalytique. Après avoir exposé le legs de Freud concernant la pudeur, elle présente quelques figures pudiques, bibliques et mythiques, ainsi que les conditions historiques d'émergence d'un "sujet pudique". Sont aussi exposées les questions posées à la pudeur dans le champ des sciences humaines. L'auteur développe ensuite son hypothèse majeure : la pudeur se formerait à partir du pare-excitations maternel, ce qui rendrait son émergence dépendante de la pudeur maternelle telle que rencontrée lors des expériences précoces de soins et de séduction. Liée aux processus de structuration du moi, elle contribuerait à la protection du narcissisme. Sont ensuite examinés les effets de la crise oedipienne sur l'émergence d'un désir pulsatile de voile, spécifique à la pudeur, et sur les différents destins de la pulsion scopique à laquelle elle est liée. Articulée au dégoût, la pudeur apparaît comme une "digue" assurant une fonction de protection contre le tabou de l'inceste. Elle porte sur un corps (Leib) à délimiter et à clore, et sur un espace intérieur de secret et d'intimité à préserver. . .

The author presents her attempt to analyse the genesis and functions of modesty (pudeur) as a psychical process and to show how it can fit into the psychoanalytical corpus. After exploring Freud's legacy regarding the concept of modesty, certain mythical or biblical instances of modesty are used to illustrate the historical background that allowed the emergence of a "modest (pudique) subject" and its various occurences in the field of social sciences are introduced. According to the author's main claim, modesty may derive from a maternal screening process blocking out sexual arousal, and then it emerges from the mother's own sense of modesty as experimented through early demonstrations of care and seduction. In relation to the process of ego structuring, modesty would thus participate in the safeguard of narcissism. . .