Au marche des differences. . . Barbes ou la mise en scene d'une societe multiculturelle : ethnologie d'un espace marchand parisien

Let's go to the market of so many differences. Barbes as a imaginary multicultural society. Anthropology of a parisian shopping area

• Auteur / Autrice : Emmanuelle Lallement
• Direction : Jean Bazin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 1999
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Paris (France) -- Arrondissement (18e)

Études de cas

Paris (France)

France

Multiculturalisme

Résumé

Barbes est un secteur commercant du 18 eme arrondissement de paris, situe entre le quartier de montmartre, celui de pigalle et celui de la goutte d'or, qui se caracterise par une forte densite commerciale et un melange remarquable d'individus. Des magasins tati au marche dejean, des bazars et autres solderies du boulevard barbes et rochechouart au marche aux tissus du + quartier saintpierre ;, toutes ces formes commerciales constituent une situation marchande tout a fait particuliere dans la ville que chacun s'emploie a nommer + barbes ;. Par un travail d'enquete de terrain, l'objectif est ici de definir anthropologiquement la specificite de ce morceau de ville qui n'est ni un quartier, ni un simple marche, de donner sens a la dynamique relationnelle a l'oeuvre et de degager une logique d'ensemble. En decrivant les espaces et les relations sociales qui s'y deroulent, il apparait que l'echange marchand induit ici une maniere specifique de se comporter, definie d'une part par l'egalite formelle des partenaires en presence et d'autre part par la caricature de toutes les differences possibles. Se mettent alors en place des relations de type + multiculturel ;. Dans ce barbes cosmopolite et marchand, l'alterite de chacun devient en effet spectacle pour tous et vendeurs comme clients jouent le jeu d'un certain multiculturalisme. Dans cette mise en scene d'une + societe multiculturelle ;, comme on est en fin de compte tous plus ou moins un jour ou l'autre venus d'ailleurs, comme on peut, le temps d'aller faire ses courses, etre different a sa guise et a son humeur, chacun a bien sa place ici, tout aussi legitime et pas moins anormale que celle du voisin. Mais reste que c'est justement a barbes que se deploie cette sociabilite liee a l'echange, dans un morceau de ville un peu fictionnel et entierement dedie au spectacle de la societe marchande.

Barbes is a shopping area in the 18th district of paris. It is situated in the neighbourhoods of montmartre, pigalle and goutte d'or. It is characterized by a very high number of shops and a striking mixture of different types of people. Shops such as tati and the dejean market, bazaar style general stores and other discount stores all rub shoulders on the barbes and rochechouart boulevards next to the material market in the saint-pierre area. All these different kinds of shops make up a very specific shopping area which everyone calls "barbes". Through field research, the purpose of this study is to give an anthropoligical definition of the specificities of this part of paris, which is neither a neighbourhood strictly speaking, nor just a simple market, to explain the dynamic of the social relationships. By describing the places and the social relations that occur there, it appears that the exchanges which take place in this particular environment lead to a specific type of behaviour, defined on the one hand by the fact that each participant is on an equal footing with the other, and on the other hand, by the caricature of all the possible differences. There are therefore multicultural exchanges. At barbes, a multicultural and shopping environment, the otherness of individuals becomes a kind of show for everyone. Salespersons as well as customers play a game of a multiculturalism. In this staging of a "multicultural society", since we all, at the end of the day, come from elsewhere, when we go shopping we can be different according to our moods, and so everyone can find his place at barbes. Everyone has a justified reason for being there. Nevertheless it is only at barbes that this sociability is possible, linked to exchanges, in a part of the city which is rather imaginary and completely dedicated to showmanship in the consumer society.