Socio-écologie du fer dans l'antiquité

par Arno Ylatalo

Thèse de doctorat en Histoire

Sous la direction de Pierre Debord.

Soutenue en 1999

à Bordeaux 3 .

mots clés

• Fer -- Industrie et commerce -- Antiquité -- Thèses et écrits académiques

Résumé

Il a ete suppose que les transformations techniques et demographiques amenent des changements sociaux et politiques qui amenent des modifications culturelles. Ceci a partir du cas particulier de l'etude du fer. Il est suppose qu'il existe un rapport entre les ressources disponibles d'une societe (qu'elle obtient par production locale et echanges exterieurs) et la population de celleci. Le rapport ressources / population entraine l'existence ou non d'inegalites sociales et les tendances guerrieres (l'usage de la force, en fait). L'existence des inegalites sociales entraine des inegalites culturelles. Le but de la science tout comme de la religion est de justifier l'ordre social. Le declin des societes est marque par la destruction du milieu naturel, le blocage des techniques, le developpement des inegalites, la mise en place de castes. Seule l'action sur les techniques et la demographie peut assurer une paix relative et la rreduction des inegalites. Les rationalisations, sous-produits des conditions materielles des humains, n'ont qu'un interet secondaire.

Titre traduit

Socio-ecology of iron

Résumé

Technical and demographical changes cause social and political changes, wich give way to cultural changes, as we can see it from the study of the iron technology. It was supposed that between ressources of a society (ressources coming from local production or external exchanges) and the population of this society, there is a interrelationship, explaining social inequalities, and war (use of force, in fact). Social inequalities give way to cultural inequalities. Science, as religion, has for meaning the protection of social order. The decline of societies develop, with destruction of naturel environment, the end of technical progress, the develop ment of inequalities, the development of castes. Only the action on technologies and demography can give a relative peace and end of inequalities. Rationalizations, by products of material conditions of humans, have only a secondary interest.