Libéralisme et protection de l'environnement

Liberalism and environmental protection

• Auteur / Autrice : Michelle Kergoat
• Direction : Raphaël Romi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences politiques
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Nantes

Mots clés

Mots clés contrôlés

Propriété

Environnement -- Protection

Libéralisme

Résumé

Face a l'emergence des problemes environnementaux et a l'apparente difficulte de l'etat a les prendre en compte et a les resoudre, le liberalisme propose-t-il des solutions alternatives ? pour les decouvrir, il est necessaire de rappeler quelques elements et principes essentiels du liberalisme : un individu titulaire de droits qu'il partage egalement avec tous les autres et qui en consequence limite son domaine prive d'action, un etat qui a pour fonction premiere de veiller a ce que ces droits soient garantis, tout en etant etroitement controle dans son expansion par les citoyens ayant consentis a sa creation, une societe civile qui se regule par le marche, par les contrats, et par toutes les relations que les individus engagent volontairement entre eux. Quels sont ceux qui vont retenir l'attention dans le domaine environnemental ? les solutions generalement proposees s'appuient sur ces deux instruments qui sous-tendent l'action des hommes dans une societe liberale : la propriete privee et le marche. Mais quelles que soient leurs qualites, elles apparaissent essentiellement comme des moyens de resistance face a un etat ou un autrui percu comme negligent ou destructeur de l'environnement. Leurs carences tient a l'absence de directives generales tenant compte des capacites de la nature a repondre aux besoins des activites humaines. Hors, contrairement a une opinion qui assimile liberalisme a une relative licence de l'economie a abuser des hommes et de la nature au nom du profit, le liberalisme pose un cadre strict aux actions des hommes, bornees par les droits individuels et par une ethique rigoureuse. Quels arguments peuvent ainsi apporter a la cause environnementale le principe fondamental de ne nuire a autrui ni dans sa vie, ni dans sa sante ? quel allie l'environnement peut-il trouver dans le principe de liberte-responsabilite et dans une reflexion sur la "la nature humaine" ? et si le contrat social liberal se revele trop ethnocentre pour proteger une nature dont les facultes apparaissent desormais limitees, comment cette derniere peut-elle y participer, sans vider de son sens la liberte des hommes ?

IN FRONT OF THE EMERGENCE OF ENVIRONMENTAL PROBLEMS AND OF THE OBVIOUS DIFFICULTIES OF THE STATE TO CONSIDER AND RESOLVE THEM, DOES THE LIBERALISM BRING OTHER OPTIONS ? TO DISCOVER THEM, IT IS NECESSARY TO RECALL SOME ELEMENTS OR PRINCIPLES OF THE LIBERALISM : EVERY PEOPLE ARE HOLDERS OF RIGHTS WHICH ARE EQUALLY SHARED AND IN CONSEQUENCE SET BOUNDS TO INDIVIDUAL ACTS, A STATE WHOSE FIRST FUNCTION IS TO LOOK AFTER THE RESPECT OF THESE RIGHTS, WHILE ITS EXPANSION IS TIGHTLY KEPT IN CONTROL BY THE CITIZENS WHO CONSENTED TO HIS POWER, AND A SOCIETY WHICH IS REGULATED BY THE MARKET, BY THE CONTRACTS, AND BY EVERY KIND OF RELATIONS IN WHICH PEOPLE VOLUNTARLY ENGAGED THEMSELVES. AMONG THESE FEATURES, WHICH ONES WILL ARREST THE ATTENTION IN THE ENVIRONMENTAL AREAS ? THE PUT FORWARD SOLUTIONS RELIE MORE OFTEN ON THESE TWO INSTRUMENTS OF HUMAN ACTIVITIES IN A LIBERAL SOCIETY : MARKET AND PRIVATE PROPERTY. WHATEVER THEIR QUALITIES MAY BE, THEY APPEAR MAINLY AS MEANS TO RESIST TO THE DISTROYING OR CARELESS ACTS OF THE STATE OR OF OTHER PEOPLE. THEIR DEFAULTS ARISE FROM A LACK OF GENERAL DIRECTIVES WHICH CARE SPECIFICALLY ABOUT THE CAPABILITIES OF THE NATURE TO SATISFY THE NEEDS OF THE HUMAN ACTIVITIES. HOWEVER, CONTRARY TO AN OPINION WHICH ASSIMILATES LIBERALISM TO A FREE USE BY THE ECONOMY OF MEN AND NATURE IN NAME OF PROFIT, THE LIBERALISM SET A STRICT FRAME TO THE HUMAN ACTIONS, NOT ONLY BECAUSE OF THE INDIVIDUAL RIGHTS BUT BECAUSE OF A SEVERE ETHIC. WHICH ARGUMENTS COULD BRING TO THE ENVIRONEMENTAL CAUSE THE FUNDAMENTAL PRINCIPLE TO DON'T HARM ANYBODY IN HIS LIFE AND HEALTH ? WHICH ALLIES THE ENVIRONMENT COULD FIND IN THE PRINCIPLE OF LIBERTY-LIABILITY AND IN A REFLECTION ABOUT THE HUMAN NATURE ? AND IF THE SOCIAL CONTRAT APPEAR TOO CENTRED ON MEN TO PROTECT A NATURE WHOSE CAPABILITIES ARE LIMITED, HOW THIS LAST ONE COULD PARTICIPATE without INTERFERING DEEPLY WITH HUMAN LIBERTIES ?