Technique narrative, 'delectatio' et 'utilitas' dans les recits brefs et le pfaffe amis du stricker

Narrative technique, 'delectatio'and 'utilitas' in the short narrations and the pfaffe amis of the stricker

• Auteur / Autrice : Patrick Del Duca
• Direction : Daniel Rocher
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences des religions
• Date : Soutenance en 1997
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)

Résumé

Le but de cette etude est de montrer la coherence du discours du stricker et d'analyser son art narratif. Le stricker est un polygraphe du debut du xiiie siecle qui a su au mieux allier divertissement et edification. Il a rationalise les sources francaises dont il s'est inspire pour en faire des recits porteurs d'une veritable morale. Il a reutilise des valeurs courtoises (telles que la generosite, la fin'amor, l'honneur) en leur donnant un contenu chretien. Notre analyse montre que son discours vis-a-vis des femmes n'est pas palinodique. Il loue la vertu des dames et cloue au pilori le comportement des megeres. Le predicateur se distingue par son rigorisme religieux: defenseur d'innocent iii, propagandiste des theses du quatrieme concile de latran, il preche contre l'heresie cathare, lutte contre la superstition et le charlatanisme. Il denonce les abus commis par tous ceux qui enfreignent l'ordre divin, qu'ils soient pauvres ou puissants. Il souligne l'importance de la confession, du repentir et de l'expiation des peches: le chretien ne peut assurer son salut que par une conversion definitive au bien. Il innove cependant dans son emploi du terme kundikeit qui, chez lui, devient une valeur positive, l'arme du faible contre les decisions arbitraires du puissant. L'oeuvre la plus originale du stricker est sans doute le pfaffe amis et nous avons demontre que l'attitude de ce personnage n'est pas contradictoire. Ce schwankroman permet au stricker de denoncer la cupidite de certains pretres et la grande credulite de ses contemporains.

The purpose of this study is to find out the coherence of the stricker's thought and to analyse his narrative technique. The stricker is a polygraph who lived at the beginning of the 13th century. He harmonized entertainment and moral improvement. He rationalized the french narrations which he used as sources and made real edifying tales out of them. He picked up some courteous values (as generosity, courteous love, honour) and confered them a christian content. Our study has shown that his attitude towards women wasn't palinodical. He praised feminine qualities and virtues while he pilloried the behaviour of the shrews. The preacher stood out in his time because of his religious rigorism: he defended the reforms of innocent the third, he preached against cathar heresy and struggled against superstition and charlatanism. He denounced the behaviour of those who broke the holy law whoever they were, weak or strong. He emphasized the importance of confession, repentance and expiation of sins: the christian just can find salvation if he converts to good. Nevertheless he innovated in the use of the word kundikeit which became in his works a positive value. The weapon of the weak against the arbitrary decisions of the strong. The most original work of the stricker is certainly the pfaffe amis and we proved that the behaviour of the main character wasn't contradictory. This schwankroman allowed the stricker to denounce the greedy attitude of some priests and the great credulity of the population.