Entre Bossuet et Maurras : l'antiprotestantisme en France de 1814 à 1870

par Michèle Sacquin

Thèse de doctorat en Histoire

Sous la direction de André Encrevé.

Soutenue en 1996

à Caen .

mots clés

• Protestantisme -- France -- 19e siècle -- Thèses et écrits académiques
• Antiprotestantisme -- France -- 19e siècle -- Thèses et écrits académiques
• Église catholique -- Relations -- Églises protestantes -- Thèses et écrits académiques
• Églises protestantes -- Relations -- Église catholique -- Thèses et écrits académiques
• Église catholique -- France -- 19e siècle -- Thèses et écrits académiques
• Église catholique -- Ouvrages de controverse -- Histoire et critique -- Thèses et écrits académiques
• Églises protestantes -- Ouvrages de controverse -- Histoire et critique -- Thèses et écrits académiques
• Histoire religieuse -- France -- 19e siècle -- Thèses et écrits académiques

Résumé

Ce travail s'appuie sur un corpus imprime d'environ 500 titres de controverse complete par le depouillement d'un certain nombre de journaux et la consultation de sources manuscrites (en particulier les archives de la societe evangelique de geneve) la premiere partie est consacree a la presentation du contexte juridique, politique et evenementiel : le concordat et ses champs d'interpretation, les regimes successifs et la facon dont ils ont reagi a la question protestante, l'evangelisation protestante enfin qui a provoque un debat tres vif sur la liberte religieuse. Elle s'efforce ensuite de degager des lignes directices en se placant du point de vue catholique : volonte missionnaire, reconquete du terrain perdu puis defense de ce qui peut etre sauve (morale, ecole, assistance aux pauvres) apres 1830. La constante est le refus par l'eglise catholique de l'egalite des cultes, plus que de leur pluralite. D'ou un vigoureux refus de l'irenisme actif propose quelquefois par des protestants soucieux d'integration a la communaute nationale ou inquiets de la montee de l'incredulite. La voix des catholiques liberaux se fait alors difficilement entendre. La deuxieme partie analyse le glissement du theologique au politique (le passage de l'apres bossuet a l'avant maurras). Un elargissement du champ semantique permet de deplacer et d'actualiser la critique. Les polemistes antiprotestants identifient protestantisme et individualisme d'une part, reforme et revolution de l'autre. Par ailleurs, parallelement aux themes classiques de la controverse theologique, on voit apparaitre un faisceau de themes caracteristiques des mythes politiques : rupture de l'unite, conspiration, alterite. Le corpus est analyse au point de vue de la deformation de la realite, de la constitution d'une grille delecture, enfin de la capacite mobilisatrice de l'antiprotestantisme. L'etude s'acheve sur une mise en perpective de l'antiprotestantisme avec l'antisemitisme et avec l'anticlericalisme.

Titre traduit

Between bossuet and maurras. Antiprotestantism in france from 1814 to 1870

Résumé

This study is based upon a corpus of about 500 titles of catholic and protestant controversy completed by a surview of periodicals and of different archivistic sources among which the archives of the evangelical society of geneva. The first part is devoted to the juridical, political and historical background : the "concordat", the attitude of the authorities towards the protestants and their evangelical activity which induced a controversy upon religious freedom. Then it points out general schemes taking a catholic point of view : missionnary effort, will to conquer back the ground lost after the revolution, succeeded, after 1830, by a struggle to save what can still be saved (ethical regulation, schools, charity work). The catholic church constantly refuses to admit the juridical equality of the different cults, if not their plurality, and sweeps off the irenic efforts of some protestants anxious to reintegrate the national community or worried about the progress of incredulity. The second part analyses the evolution of controversy from theological ground (bossuet style) to political ground (maurras style). This evolution is allowed by a widening of the semantical field, antiprotestant polemists defining protestantism both as individualism and revolution. Besides the classical themes of theological controversy, a number of political themes appear : breach of unity, plot, altety. The texts are examined from the different points of view of the distorsion of reality, the elaboration of a interpreting frame, and of the ability of protestantism to reach public opinion. A comparison is made with antisemitism and anticlericalism.