Les acteurs de la vie culturelle athénienne : de la ''libération'' d'Athènes à la crise mithridatique (229-88)

The participators in Athenian cultural life, from Athen's liberation to the mithridatical crisis (229-88)

• Auteur / Autrice : Éric Perrin-Saminadayar
• Direction : Pierre Briant
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Toulouse 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Prosopographie

Grèce

Athènes (Grèce)

Vie intellectuelle

IIe siècle avant Jésus-Christ

Mots clés libres

Athènes (Grèce) vie intellectuelle

Antiquité

Prosopographie

Résumé

Quel que soit l’angle d’attaque choisi, la vie culturelle occupe, plus que jamais à l’époque hellénistique, une place centrale et privilégiée dans l’histoire de la cité athénienne. Ses manifestations sont bien connues, mais il est apparu nécessaire de mettre l’accent sur ceux qui ont fait de la Cité « La Mecque » des intellectuels et des artistes, des étudiants et des curieux. Notre étude se veut une étude de tous ceux qui, simples particuliers ou princes, athéniens ou étrangers, ont contribué au rayonnement culturel et artistique d’Athènes à l’époque hellénistique. Elle se fonde notamment sur de longues recherches prosopographiques, ainsi que sur l’examen de grands dossiers documentaires (l’éphébie, la place de l’évergétisme royal, les écoles philosophiques, les visites de Romains…), afin de mieux cerner le public et la clientèle qui ont assuré à Athènes une place à part dans le monde hellénistique, conformément à une politique culturelle voulue par la Cité. L’analyse de ce public et de cette politique montre qu’au-delà d’une apparente diversité, se dégage une petite communauté socialement homogène de notables et de privilégiés, qui se retrouvent au sein des grandes institutions et manifestations culturelles (l’institution éphébique, les écoles philosophiques, le théâtre, la sculpture…) Cette homogénéité n’exclut pas que ces manifestations soient différemment vécues par les uns et par les autres ; elles demeurent toutefois toujours récupérées par la Cité à des fins de propagande

In the hellestic period the cultural life fills a central and privileged place in the history of the Athenian City. Athenian cultural manifestations are well-known, but the people who made of Athens ''The Mecca'' for intellectuals and artists, studuents or tourists have been often neglegted. This study aims at pointing out the role of every people (princes or private individuals, athenian citizens or foreigners), who contribute to the cultural and artistic reputation of Athens in the hellenistic period. It is based on long prosopographical researches and on an investigation of important documentary files (on ephebate, philosophical schools, royal benefactors, roman's visits. . . ), in order to understand the public who gave to Athens a priviliged place in the hellenistic world, according to the cultural policy of the City. This public and this policy point a small society out, socialy homogeneous, it consists of notables and privileged persons, who meet in the same cultural institutions and manifestations (ephebate, school of philosophy, theater, sculpture. . . ) Although the public was homogeneous, the participators understood athenian culture in various way