Distanciation : entre deux cultures : silence de l'espace nomade (recherches autour d'une pratique de l'installation)

Distancing : between two cultures : the silence of nomade space (research bearing on the practice of installation)

• Auteur / Autrice : Shih-Yung Ku
• Direction : Éliane Chiron
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Arte povera

Pop'art

Esthétique

Distanciation

Résumé

La problématique de la distanciation semble être aujourd'hui considérée comme l'une des plus importantes qui soient dans l'analyse des arts contemporains et par les artistes eux-mêmes. Ainsi, l'orientation qui caractérise ma création artistique se définit comme une attitude nomade qui se fonde sur la distanciation : représentation artistique axée sur le rôle des mediums ironiques. Je tente de décrire une nouvelle faculté de l'art contemporain qui produit un effet de distanciation et dont se sont déjà servis plusieurs artistes (comme les artistes d'arte povera, du pop'art, de la trans-avant-garde italienne, etc. ). Le but de la distanciation serait toujours de me procurer une grande capacité de recul par rapport à moi-même ; de m'apporter un angle de recherche individuel qui me permette d'accéder à la distance libératrice qui caractérise la pensée nomade. Si l'esprit nomade nous a tant intéresse dans cette recherche, c'est parce qu'il instaure un devenir, et ne fait pas partie de l'histoire ; il en est exclu mais se métamorphose pour réapparaitre autrement, sous des formes inattendues ; il commande une attitude de mise à distance qui suit les lignes de fuite d'un champ social. La distanciation consiste à pouvoir se mettre momentanément à la place d'autrui, à "voir par les yeux d'autrui". On ne connait l'autre qu'en se reconnaissant, soi-même, autre. Ce qui implique que, pour rencontrer un sujet errant, il faut être soi-même sujet errant.

The problem of distancing is today considered by artists themselves to be one of the most important problems in the analysis of contemporary art. The direction that my artistic creation has taken could be defined as a nomade attitude which is based on distancing : an artistic representation based on the roles of ironic mediums. I attempt to describe a new type of contemporary art that produces an effect of distancing and that has already been used by several artists (such as the artists of arte povera, of pop art, of the italian trans-avant-garde, etc. ). The purpose of distancing is to provide myself with the ability to stand back from myself and to be able to acceed to a liberating distance from an individual point of view, this distance being characteristic of nomade thought. The reason for which the nomade spirit has interested me so much in this research is that it establishes a future and is not part of history. It is excluded from history but undergoes a metamorphosis and reappears in new and unexpected forms. The nomade spirit is characterised by the maintaining of distance and conforms to the disintegration of the social field. Distancing is characterised by the ability to put oneself in the place of the other and to see "through the other's eyes". One can only recognise the other if one recognises the other in oneself. This implies that in order to recognise a nomade subject, it is necessary to be a nomade oneself.