Analyse épistémologique des concepts d'individualité et d'association : les degrés de l'association

Epistemological analysis of the concepts of individuality and association : the degrees of association

• Auteur / Autrice : Olivier Perru
• Direction : Yves Michaud
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Biologie -- Philosophie

Symbiose

Résumé

L'histoire des sciences et l'épistémologie de la biologie permettent de cerner le contenu de signification du concept d'association dans le monde vivant. En particulier, l'étude de la symbiose permet de préciser l'association au sens d'interdépendance mutuelle, avec comme corollaires le besoin et la complémentarité, la division des fonctions ; les cas les plus intégrés soulignent d'une nouvelle individualité, par l'établissement d'une unité de vie et de nouvelles structures. L'analogie permet de souligner ce qu'ont de commun les sociétés humaines et les sociétés animales, de préciser et de discuter les spécificités humaines en matière de coopération et d'association. La diversité des structures socio-politiques humaines apparait résulter de la diversité des recherches en cette matière. Seul le bien commun semble légitimer un équilibre des diverses formes ''humaines'' d'associations de l'individu à la cité.

The history of the sciences and the epistemology of biology can be used to specify the signification contents of the concept of association in the living world. The study of symbiosis in particular can lead to a more precise analysis of association in the sense of mutual interdependence, with common corollaries : need, complementarity and the division of functions. The most integrated cases underline the appearance of a new individuality, by the establishment of a unity of life and new structures. The analogy allows the underlining of what is common between human and animal societies, to discuss, and be precise about human specificities, the substance of cooperation and association. The diversity of the human socio-political structure would appear to result from the diversity of the researches in this subject. Only the common good seems to justify the stability of diverse human forms of the individual's associations in the city.