Les voies processionnelles de Thèbes

The processional ways of thebes

• Auteur / Autrice : Agnès Cabrol
• Direction : Dominique Valbelle
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1995
• Etablissement(s) : Lille 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Fêtes religieuses -- Religion égyptienne

Histoire

Archéologie

Temples égyptiens

Résumé

Les cheminements empruntés par les barques processionnelles des dieux de Thèbes (en particulier Amon, Mout et Khonsou), reliant des lieux culturels situés de part et d'autre du Nil, sont materialisés par des éléments mobiliers ou immobiliers qui en jalonnent le parcours ou les étapes ; un materiel parasite (sans rapport direct avec le deplacement divin) peut egalement être installé en péripherie de ces voies. Les éléments archéologiques étudiés sont principalement le revêtement des sols, les sphinx et statues diverses, la végétation, les murs de clôture, les reposoirs de barque, les tribunes, les bassins et les voies navigables. Parmi les nombreuses occasions de sortie divine offertes par le calendrier ferial thébain, la documentation abondante et hermétique illustrant le parcours des trois principales fêtes (Opet, de la vallée, de la décade) est analysée sous un nouveau jour. Outre les processions, ces lieux sont utilisés par les membres du haut-clergé ou le roi a des fins diverses (oracles d'investiture, grands procès, démonstrations de l'autorité royale nouvellement mises en lumiere dont les exécutions capitales). La population fréquente cet espace a son bénéfice (appel aux dieux, incubation, activites économiques), et en détourne le mobilier (principalement les sphinx) qui devient le support de diverses formes de culte populaire. Bon nombre de ces activites péripheriques se concentrent à la porte du temple.

The ways followed by the gods of Thebes (most important Amon, Mout and Khonsou), relating cultuals sites on the two banks of the nile, are materialised by movable and unmovable elements which lay out the walking and the halting places ; a parasite equipment (without any relation with the god's displacement) may equally be found in periphery of this ways. Principally, archeological elements studied are ground covering, sphinxes and various statues, vegetation, enclosure walls, bark's resting places, tribunes and navigables waters. Amongst numerous occasions of divine going out offered by the ferial theban calendar, the aboundant and heterogeneous documentation illustrating the runs of the three most important fests (opet, of the valley, of the decade), is analysed to a new light. In addition to the processions, this places are used by high members of clergy or king for different purposes (investiture oracles, great proceedings at law, king's authority demonstrations newly brought on light like capital executions). Population frequents this space at his proper benefit (calling gods, incubation, various economic activities), and divert movables elements (principally sphinxes) which are becoming support for varying forms of popular cult. Numerous of this peripheral activities are concentrated before the temple's door. The terminology used by the egyptians naming this places reflects this functional diversity.