Recherches sur la transformation du temps musical sous l'angle de la philosophie japonaise

Research on the transformation of musical time from the angle of japanese philosophy

• Auteur / Autrice : Ryôsuke Shiina
• Direction : Daniel Charles
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Nice
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Akira Tamba, Éveline Andréani, Alain Fourchotte

Mots clés

Mots clés contrôlés

Temps (philosophie)

Musique -- Philosophie et esthétique

Résumé

Après avoir examiné les thèses sur le temps musical de Michel Imberty, de Gisèle Brelet et d’Ivanka Stoianova, qui constatent une transformation du temps musical au tournant du siècle, nous faisons la lumière sur les caractères infini et abstrait du temps quotidien, nihilisant dans la société moderne. Le temps musical assure ce sens perdu au moyen de la fermeture en tant qu'œuvre-objet et d'une structuration sophistiquée. D'où la téléologie refoulante. Et tout cela, en engendrant le même genre de "différence ontologique" que Bin Kimura appelle la différence entre le koto et le mono, qui se trouve au fond de l'existence. C'est la "musique expérimentale", avec sa conception du temps zéro, qui révèle la fausseté du temps musical traditionnel et qui tente de rétablir le temps directement fondé sur la profondeur de l'existence, ou le koto lui-même. Ce temps fondamental, pour qu'il puisse s'écouler, il faut qu'il effectue l'auto-négation comme "identité absolument contradictoire". Nous recourons a Kitaro Nishida, ainsi que Shudo Kuki et Wataru Hiromatsu, pour trouver, derrière ces œuvres d'aujourd'hui, l'acte musical dans son état le plus dynamique : l'"interprétation" au sens radical, qui repose sur l'"intersubjectivité vibratoire"

After a critical survey of the theories of the musical time developped by Michel Imberty, Gisele Brelet and Ivanka Stoianova, who had noticed a transformation of the musical time at the beginning of the century, the author clarifies the nihilising caracteristics of everyday's time in modern societies, i. E. Its infinity and abstract nature. The traditional musical time, with its teleology, enables the human beings to compensate for losing the sense of life. This phenomenon is based on the isomorphism of musical time with the "ontological difference", which Bin Kimura locates, in the foundation of men's existence, as the difference between the mono and the koto. It is the "experimental music" which exposes the falseness of the traditional musical time, with its zero time conception, and which tries to make the time found on the depth of existence. This fundamental time must realise the "auto-neagation" as "absolutely contradict ory identity" for its being. We use the ideas of Kitaro Nishida, Shuzo Kuki and Wataru Hiromatsu, in order to find the most dynamic musical act in today's music : "interpretation" in the radical sense, which depends on the "vibratory intersubjectivity"