Métacritique de la réification

par Frédéric Vandenberghe

Thèse de doctorat en Sociologie

Sous la direction de Paul Ladrière.

Soutenue en 1994

à Paris, EHESS .

mots clés

• Réification -- Thèses et écrits académiques

Résumé

This work presents a reconstruction of the idea of reification in german sociology, from karl marx to jurgen habermas. It is divided in three parts : the first part is devoted to the classics : karl marx (alienation, exploitation, fetichism of commodities), georg simmel (tragedy of society and culture). Max weber (formal rationalisation) and the early lukacs (synthesis of marx, simmel and weber). The second part is assigned to the "critical theory" of the frankfurt school. Max horkheimer, theodor w. Adormo and herbert marcuse are studied. Their systematic critique of society and culture is shown to be founded in the a priori of the total reification of human relations. The third part consists in a long chapter on jurgen habermas. The author shows how habermas has revisited the presuppositions of critical theory by replacing the paradigm of reification with the paradigm of communication. In the conclusion the author presents an outline of a "structurist" social theory which is able to think reification in such a way that it incorporates the metacritique of western marxism.

Résumé

Le travail consiste en une reconstruction de l'idee de la reification dans la sociologie allemande, de karl marx a jurgen habermas. Le travail est divise en trois parties : la premiere est consacree aux classiques : karl marx (alienation, exploitation, fetichisme des marchandises), georg simmel (tragedie de la culture et de la societe), max weber (rationalisation formelle) et georg lukacs, dont les travaux de jeunesse ont fonction de synthese des theories de marx, simmel et weber. La seconde est consacree a la "theorie critique" de l'ecole de francfort. Elle se repartit sur l'etude de max horkheimer, de theodor w. Adorno et de herbert marcuse. Leur critique systematique de la societe et de la culture est fondee sur un a priori de la reification totale des rapports humains. La troisieme consiste en un long chapitre sur jurgen habermas. L'auteur montre comment habermas revise les premisses de la theorie critique, en passant du paradigme de la reification a celui de la communication. Dans les considerations finales, l'auteur esquisse les contours d'une theorie du social, se voulant "structuriste" dans un sens qui permettrait de penser la reification sociale en tenant compte de la metacritique du marxisme occidental.