Gregoire de nysse contre eunome. Apport d'une heresie a l'essor d'une pensee vers dieu et le christ

Gregory of nyssa against eunomius heresy's contribution to the growth of a thought towards god and christ

• Auteur / Autrice : Bernard Pottier
• Direction : Mariette Canévet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences des religions
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)

Résumé

Gregoire de nysse (335-395) ecrivit deux ouvrages contre l'heretique eunome, disciple d'arius : le contre eunome (380-383) et la refutation de la profession de foi d'eunome (383), qui representent le quart du volume de l'oeuvre de gregoire (pg 44-46) et ont ete peu etudies jusqu'ici. La these degage le plan complet de ces deux ecrits fort structures malgre les apparences. Le chapitre 1, "metaphysique et trinite", etudie la conception eunomienne du dieuc unique et du fils cree 'anomeisme), puis les concepts gregoriens d'ousie (inspiration aristotelicienne), de puissance et d'energie. Le chapitre 2, "philosophie du langage", montre que pour gregoire, les mots et la pensee nourrissent la foi mais ne sont qu'un tremplin vers le mystere divin. Le chapitre 3, "christologie", manifeste l'equilibre et la creativite de gregoire qui, malgre quelques expressions inadequates, ne pense pas autrement que le concile de chalcedoine a venir (451). Il est sans doute le premier a formuler le theologoumene suivant lequel la divinite, dans la mort du christ, reste unie a l'ame et au corps separes du christ. Un dernier chapitre, "l'esprit saint", deploie les preuves scripturaires et speculatives de la divinite de l'esprit selon gregoire. En annexe, on trouvera une reconstitution, avec traduction francaise, d'un ecrit perdu d'eunome : l'apologie de l'apologie.

Gregory of nyssa (335-395) wrote two works against the heretical eunomius, arius' disciple : against eunomius in 3 books (380-383) and refutation of eunomius' confession of faith (383), that constitute the fourth of gregory's works (pg 44-46) and are little studied. The thesis exposes the entire plan of these two works, very structured despite the appearances. Chapter 1, "metaphysics and trinity", studies eunomian conception of the unique god and the created son (anomeism), and the gregorian concepts of ousia, potency and energy. Chapter 2< "philosophy of language", shows that for gregory, words and thought nourish the faith but are only a path towards divine mystery. Chapter 3. "christology", shoqs gregory's balance and creativity : in spite of some inadequate expressions, he doesn't think otherwise than the future chalcedonian council (451). Gregory is probably the first to furmulate that "theologoumenon", that divinity, in christ's death, remains united with both christ's separated soul and body. The ultimate chapter, "the holy ghost", exposes the scriptural and speculative proofs of spirit's divinity according to gregory. In a appendix, we reconstitute and translate a lost eunimius' work : the apology for the apology.