La pensée éthique de Roland Barthes

par Fumihiko Endo

Thèse de doctorat en Sciences des textes et des documents

Sous la direction de Julia Kristeva.

Soutenue en 1993

à Paris 7 .

mots clés

• Barthes, Roland (1915-1980) -- Morale

Résumé

The aim of this thesis is to study the ethical thought of roland barthes. It tries to demonstrate the research of barthes for a moral of semiotic practice or of symbolic activities. Its first part is a description of the dialectic relation between ideological criticism and semiotics in barthes' works. We will study the birth of an semiocritical project (chapter 1). Its development in the structuralist phase (chapter 2) and its transmutation caused by introduction of the notion of "text" (chapter 3). Frankness of sign, suspension of signification and exemption of meaning will be postulated as positive values. The second part treats of the problem of "discursivity" in barthes and studies his research for a new affirmative discursivity. "arrogance" and "indifference" will be described as negative values inherent in existing scientific and critical metadiscourses. The notion of "pleasure" will be analysed from a semantical point of view (chapter 4). Then, an analysis of the two discourses of imaginary composed by barthes will be proposed (chapter 5). The last chapter (chapter 6) will be a study of the research of barthes on photography.

Titre traduit

The ethical thought of roland barthes

Résumé

Cette these a pour but d'etudier la pensee ethique de roland barthes. Elle vise a mettre en evidence la recherche par barthos de la morale de la pratique signifiante ou de l'activite symbolique. Elle se propose d'abord (dans la premiere partie) de decrire la dialectique entre la critique ideologique et la semiologie chez barthes, en analysant la naissance d'un projet semiocritique (chapitre 1), son developpement a l'epoque structuraliste (chapitre 2) et sa mutation provoquee par l'introduction de la notion de "texte" (chapitre 3). La franchise du signe, la suspension de la signification et l'exemption du sens seront etudiees comme pratiques ethiquement positives. Ensuite (dans la deuxieme partie), nous abordons le probleme de la discursivite chez barthes et etudions sa recherche d'une nouvelle discursivite affirmative. L'arrogance et l'indifference seront alors decrites comme valeurs negatives inherentes aux meta-discours scientifique et critique existents. La notion de "plaisir" sera analysee du point de vue semantique (chapitre 4). Puis, une analyse de deux discours imaginaires (autobiographique et amoureux) tenus par barthes sera proposee (chapitre 5). Enfin, le dernier chapitre (chapitre 6) sera consacre a une etude systematique de la recherche photographique de barthes.