La vocation prophétique de la philosophie

Prophetic vocation of philosophy

• Auteur / Autrice : Anne Dufourmantelle
• Direction : Jean-François Marquet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Philosophie

Futur (philosophie)

Résumé

La vocation prophétique de la philosophie fait signe vers un radical dessaisissement du sujet de la connaissance en direction de l'éthique. Les penseurs prophétiques frayent un chemin de veille pour risquer plus loin la question de l'humanité de l'homme. Ils témoignent de l'altérité antécédente de dieu et du prochain qui nous requiert, pour notre avenir, responsables. Deux figures emblématiques ont guidé ce travail : la Cassandre d’Eschyle et le prophète hébreu Jonas. Cassandre incarne la voix de la fatalité là où l'histoire de Jonas montre que la prédiction inaccomplie ouvre un ''a-venir'' où l'homme accède à son humanité spirituelle. C'est à partir de cette confrontation entre Jonas et Cassandre que peut être posée la problématique du prophétisme dans le contexte de la philosophie contemporaine. Elle permet la mise à jour de quatre catégories dans lesquelles s'inscrit la dissidence prophétique, puis de montrer leur inscription et leur incidence dans l'œuvre philosophique de S. Kierkegaard, F. Nietzsche, J. Patocka et E. Levinas.

The prophetic vocation of philosophy signals towards a radical dispossession of the subject of knowledge in favor of ethics. The prophetic thinkers plough new paths of awareness into the further questioning of man's humanity. They testify to the antecedence of god's and the other's alterity that designate us as responsible for our future. Two emblematic figures ground this work: Eschyle's Cassandra and Jonas, the Hebrew prophet. Cassandra incarnates the voice of fatality where Jonas shows that the unaccomplished prediction opens a kind of ''ad-vent'', a coming of age through which man may access his spiritual humanity. From this confrontation between Cassandra and Jonas, the question of prophetism is raised anew within the boundaries of prophetic dissidence. Their incidence and inscription can be then clearly shown in the works of S. Kierkegaard, F. Nietzsche, J. Patocka and E. Levinas.