Genèse et légitimation de Misereor, oeuvre catholique allemande contre la faim et la maladie (1958-1967)

Genesis and recognition of misereor, a german catholic charity against hunger and disease, 1958-1967

• Auteur / Autrice : Sylvie Toscer-Angot
• Direction : Gérard Schneilin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études germaniques
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Histoire

Misereor -- Aix-la-Chapelle, Allemagne

Allemagne

Oeuvres de bienfaisance

Résumé

L'objet de cette these est d'etudier les origines et la legitimation de misereor, oeuvre catholique contre la faim et la maladie dans le tiers monde, creee par le cardinal frings en 1958. Il s'agit de determiner comment cet organisme episcopal, qui se constitue independamment des differentes associations catholiques engagees dans la lutte contre la faim, reussit a faire admettre sa legitimite au sein du catholicisme allemand. La premiere partie porte sur la situation de l'eglise catholique en rfa au lendemain de la guerre et retrace les grandes lignes du catholicisme social en allemagne, afin de mettre en evidence l'heritage dans lequel s'inscrit misereor. La deuxieme partie etudie le processus selon lequel misereor se met en place et s'impose au sein du catholicisme allemand face a ceux qui contestent sa legitimite. La troisieme partie met en relation l'action de misereor avec les positions du saint-siege en matiere de lutte contre la faim et d'aide au developpement. Il s'agit de montrer le role du concile vatican ii et du discours pontifical dans le processus de legitimation de misereor.

This doctorate thesis is an attempt to study the origins and recognition of misereor, a cathlic charity against hunger and disease in the third world, which was created by coroner frings in 1958. It seeks to determine how this association was created independly of other catholic associations - themselves already committed to fighting against hunger - finally manager to be fully recognized within german catholicism. The first part of the thesis deals with the situation of the catholic church in west germany soon after the war and retraces the evolution of major trends in social catholicism in germany thus focussing on the legacy to which misereor belongs. The second part studies how misereor was set up and managed to gain recognition within german catholicism with those who were questioning its legitimacy. The third part analyses the action of misereor in connection with the positions of the holy see on the matter of fighting against hunger and aiding developing countries. The question is to show the role played by the second vatican council and papal doctrine in the process of recognition of misereor.