Un exemple d'hétéroculture : les Boma à Brazzaville, de la tradition à la modernité

par Norbert Nkoueri-Mpio

Thèse de doctorat en Anthropologie culturelle

Sous la direction de Jean Poirier.

Soutenue en 1993

à Nice .

mots clés

• Boma (peuple d'Afrique) -- Brazzaville (Congo, République)
• Ethnologie -- Congo (République)
• Ethnicité

Résumé

Les pressions urbaines avec leurs effets structurants et déstructurants ont conduit les membres de la société Boma de Brazzaville à mettre en place des formes de solidarités construites selon le modèle traditionnel ancestral et selon le modèle de la modernité. Le concept d'hétéroculture permet d'éclairer l'identité culturelle de ce sous-ensemble Téké issu de l'ancien royaume Anzico qui met en rapport des éléments de la tradition et de la modernité dans ses pratiques. Le terrain de la mort illustre cette hétéroculturalité et permet d'observer un amalgame de rites anciens et nouveaux mais surtout de voir des formes d'entraides mutuelles fondées sur des logiques à la fois claniques et capitalistes (au sens de l'économie classique) faisant entrer de plain-pied l'analyse dans une problématique de l'aliénation culturelle typique à toutes les sociétés en transition. Le mode de vie urbain dépouille l'homme Boma de toute son authenticité, hypothèse que confirment amplement les pratiques langagières chez l'adolescent ou la langue maternelle, le téké, souffre d'une disqualification au profit non seulement du français mais également des autres langues véhiculaires et ou vernaculaires à statut quasi national comme le lingala, le kongo ou le mounoukoutouba

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