Invectives contre les faux pasteurs : des troubadours a petrarque

par Reinat Toscano

Thèse de doctorat en Études régionales

Sous la direction de Paul Castéla.

Soutenue en 1993

à Nice .

mots clés

Résumé

Poetes occitans et italiens du moyen-age denoncent avec virulence les errements du clerge, blamant surtout la conduite ponfiticale et celle des moines. Les clercs cupides et hypocrites veulent par tous les moyens regenter le monde, reniant leurmission ecclesiastiques et donnant le mauvais exemple a des chretiens qu'ils entrainent avec eux vers la perdition. Un chatiment exemplaire semble alors ineluctable aux yeux des poetes qui vouent les faux pasteurs a l'enfer. Dans ces invectives, pla platitude cotoie divers effets de style qui tendent a allier traditions et originalite dans une critique depassant le pur stereotype litteraire et rhetorique et prenant ses racines dans la realite d'une crise d'envergure qui ebranle l'eglise et la divise. Au-dela de la simple reutilisation de themes rebattus, les auteurs etayent leurs accusations par une connaissance certaine d'une doctrine religieuse qu'ils respectent profondement. Certains sont personnellement engages dans cette defense d'une rectitude oubliee par les religieux, et les textes de ces invectives, s'ils n'ont pas toujours eu une resonnance immediate, nous ont neanmoins transmis le temoignage emouvant d'un apre combat pour la droiture.

Titre traduit

The invectives against false priests : from the troudabours until petrach

Résumé

Occitan and italian poets of the middle-ages virulently denounce the priests' deviations, reproving above all the popes' behaviour and the monks. Covetous deceitful ecclesiastics will use any means to rule the world, abjuring their religious mission and setting a bad example to christians whom they drag down into dammation in their wake. These poets think that such priests can't but undergo an exemplary chastisement and that they are - and must be - doomed to hell. In these invectives, flatness and a flourished style can both be found, weaving tradition and creativeness into a criticism which outdoes mere literary stereotypes and rhetoric and feeds on a genuine momentous crisis shaking and dividing the church. Beyond the simples repeated use of hackneyed themes, the authors back up their accusations with a real knowledge of a doctrine they are profoundly respectful of. Some of them are personnally engaged in this defence of an uprightneses the clergy has forgotten, and the texts of these invectives, although they aven't always had an immediate repercussion, give nevertheless a moving evidence of a fierce fight in favour of rectitude.