L'imaginaire de Victor Hugo dans l'oeuvre de l'exil : la vision dynamique de l'être

Victor hugo's imaginary in his works in exile : the dynamic vision of the being

• Auteur / Autrice : Hee-Kyung Kim
• Direction : Simone Vierne
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Recherches sur l'imaginaire
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Grenoble 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Hugo, Victor (1802-1885)

Mots clés libres

Litterature francaise

Litterature du 19e siecle

Imaginaire

Hugo victor

Etre

Profondeur

Mythe cosmologique

Coincidentia oppositorum

Initiation

Contemplation

Résumé

Cette these est une exploration de l'univers imaginaire de victor hugo, fondee sur les images dynamiques de l'oeuvre de l'exil. Dans le monde imaginaire hugolien, les images qui representent la profondeur a laquelle conduit la contemplation au-dela de notre monde visible, se presentent sous l'aspect de grandes images primordiales qui constituent des archetypes. C'est la que nous rencontrons le mythe cosmologique selon lequel les images se groupent. L'oeuvre hugolienne se montre ainsi comme un cosmos bien structure. Comme le drame de la creation, le drame de l'oeuvre de hugo se montre a travers le dynamisme du processus de l'evolution et de l'involution. Dans ce processus, les images antithetiques se transrorment en images de la reconciliation des contraires, c'est-a-dire de "coincidentia oppositorum". Les images dynamiques laissent supposer le centre invisible qui se montre a la fois comme l'immanence et comme l'infini vivant, autour duquel tout gravite. De la resultent les images hugoliennes de dieu. Par l'axe qui passe par ce centre, le centre de l'infini d'en haut se retrouve dans l'ame humaine qui se presente comme le pole convergent dans l'infini d'en bas. C'est ainsi que l'univers imaginaire de hugo se manifeste comme la quete de l'ame.

This thesis is an exploration of victor hugo's imaginary universe, founded on the dynamic images of his works in exile. The images in hugo's imaginary world representing the depth to which contemplation leads beyond our visible world come under the aspect of primordial images constituting archetypes. This is where the cosmological myth is found, by which the images gather. In this way do hugo's works appear as a well-structured cosmos. Like the drama of creation, the drama of hugo's works appear through the dynamism of the evolution - and involution process. In this process, the antithetical images turn into images of reconciliation of the contraries, that is to say into "coincidentia oppostorum". Dynamic images lead to presuppose an invisible center, appearing at the same time as the immanence and as the living infinite, around which everything gravitates. From there stem hugo's images of god. Through the axis running across this center, the upper infinite center finds its counterpart in the human soul coming as the converging point in the lower infinite. Thus does hugo's imaginary univese show itself as the quest for the soul.