Illusions et salut dans la prédication prophétique de Jérémie

Illusions and salvation in Jeremiah's prophetic sermon

• Auteur / Autrice : Joëlle Ferry
• Direction : Mathias Delcor
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences des religions
• Date : Soutenance en 1992
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Exégèse

Bible -- A.T. -- Jérémie

Enseignement biblique

Salut

Résumé

Apres une présentation de la situation historique du Proche-Orient ancien au VIIe siècle av. J. C. , et un "status quaestionis" des problèmes actuellement discutés sur le livre de Jérémie, la thèse étudie dans une première partie les principaux textes ou apparait le terme "sqr" : illusion, mensonge. Les israélites croient être sauvés parce qu'ils rendent un culte dans le temple et possèdent la loi. "Illusion", crie le prophète, lorsque le culte dispense de la justice et que la loi devient protection magique (jr 7,1-8,3 ; 8,8-9 ; 26). Particulièrement illusoire est le salut cherché dans la pratique des cultes idolâtriques dont le livre de Jérémie nous révèle l'importance à la veille de la disparition du royaume de Juda (jr 2 et 10,1-16). La sévérité des paroles de jugement ne laisse plus espérer une conversion. Jérémie proclame que seule une vie morale juste est source de protection véritable. Mais l'expérience du prophète est que l'homme n'est pas capable de vivre ainsi. Le péché est enraciné en lui et le "retour" s'avère impossible. Le pessimisme de Jérémie sur la nature humaine est si grand que le salut parait inaccessible. Le desespoir est-il…

After presenting the historical situation in ancient near east in the seventh century B. C. And a "status quaestionis" of the problems raised by Jeremiah’s book, the thesis studies, in its first part, the main texts in which the term "sqr" (illusion, lies) appears. The Israelites think they will be saved because they worship in the temple and are the keepers of the law. "This is but illusion" the prophet replies, as because they worship, they think they need not bother about justice and the law grants them a magic protection (jr 7,18,3 ; 8,8-9 ; 26). The salvation expected in the practice of idolatrous worship is particularly deceptive (jr 2 ; 10,1-16). The book of Jeremiah shows how widespread such worship was on the era of the disappearance of the kingdom of Judah. The harshness of his judgment does not enable to expect a conversion. Jeremiah asserts that only a moral life can win men a real protection. But the prophet's experience teaches him that men are not capable of living so. Sin id deeply rooted and a return proves impossible. Jeremiah's pessimistic idea of human nature is so thorough that a salvation is not within reach. Is then despair the only outcome? The prophet replies "no", because Yahweh will do something new. The second part of the thesis delves into salvation (jr 30-31).