Le Phénomène criminel dans les sociétés traditionnelles d'Afrique centrale

The Criminal fact in central african traditional societies

• Auteur / Autrice : Maryse Raynal
• Direction : Gabriel Roujou de Boubée
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences criminelles
• Date : Soutenance en 1988
• Etablissement(s) : Toulouse 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Droit pénal

Criminalité

Résumé

L’Afrique est à l'heure actuelle tiraillée entre deux mondes aux valeurs profondément antinomiques : le monde traditionnel, pétri de sacralité et le monde moderne matérialiste. La criminalité centrafricaine est le reflet de ce malaise endogène : criminalité traditionnelle et criminalité de "type occidental" coexistent en s'opposant. Mais la notion de criminalité n'est pas appréhendée de la même façon par la loi et par les hommes. Est considère comme crime dans la société traditionnelle tout ce qui perturbe les forces vitales et tout ce qui porte atteinte a la sureté publique ; le crime revêt donc une double nature : physique et mystique. A contrario certains actes qui apparaissent normaux, sinon conseilles pour la majorité de la population sont ériges en infractions par le code pénal centrafricain. La justice "moderne" se révèle donc inadaptée à la pensée et à la société traditionnelle et s'avère incapable de juguler la criminalité qui en émane. Seule une approche ethno-criminologique de la criminalité traditionnelle peut permettre de comprendre la réaction sociale face à la législation et à la déviance, peut concourir a la redéfinition de l'acte criminel et nous aider a repenser la signification et le rôle de la peine afin que disparaisse cette inadéquation de la justice aux hommes auxquels elle s'applique.

Africa is at present torn between two worlds whese values are deeply antinomic : The traditional world, which is imbibed with the sacred and the materialistic modern world. Crime en central Africa is the reflection of this endogenous feeling of uneasiness : traditional crime and a "western type" of crime coexist and oppose each other. But men on the one hand the law have different notions of what crime is. In traditional society, people regard as criminal any act that pertubs the vital forces and any act that disturbs the peace. Crime therefore has a double nature : physical and mystical. A contrario some acts which may appear normal, if not advisable, by a majority of the population, are set up as infractions of the law in the central african penal code. "Moderne" justice turns out to be ill-adapted to traditional society and thinking and proves unable to stop criminal acts originating in it. Only an ethno-criminological approach to traditional crime can allow one to understand how society behaves towards the law and towards deviance, can contribute to a new definition of the criminal act and to a new analysis of the significance and aim of the sentence, in order to eliminate the discrepancy that exists between the law and the men to whan it applies.