Etude d'aspects d'une philosophie du corps chez descartes. (ses consequences epistemologiques et metaphysiques)

Views on the philosophy of the from descartes'work (consequences on the thought about physical and metaphysical sciences)

• Auteur / Autrice : Robert Bontpart
• Direction : HUGUETTE COURTES
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1988
• Etablissement(s) : Montpellier 3

Résumé

Cette these a pour objet de legitimer, sur l'analyse d'aspects de la philosophie du corps chez descartes, une methode rigoureuse d'enseignement des sciences de la notion subjective de corps selon la methode cartesienne d'apprehension de la connaissance scientifique. Des lors son exigence est de montrer par la philosophie de la subjectivite que presente descartes et la theorie ontologique de la notion de corps qu'il y developpe, que cette notion n'est qu'une construction strictement effectuee par l'entendement personnel du sujet humain a partir des seules donnees de ses propres sens composant sa faculte de sentir. Son but, par suite, est de decouvrir toute la pedagogie ontologique qu'utilise descartes pour designer cette notion, et celle de son processus d'avenement en sa pensee comme idee de science du corps. D'ou son ordonnancement en trois sections. La premiere montre le processus empirique de formation de l'idee de corps, puis celui de corps-subjectif, enfin dans une troisieme partie celui d'organesubjectif de chacun de nos differents sens. Les deux autres sections montrent les consequences de la genese gnoseologique de la formation de cette notion subjective de corps chez descartes sur l'elaboration des sciences physiques puis metaphysiques.

Based upon different aspects of a philosophy of the body through descartes'work, the purpose of this thesis is to legitimate a rigorous method of teaching sciences concerning the subjective notion of the body, according to the descartes'way apprehending the scientific knowledge. Ever since,its exigency consists in showing (thanks to the philosophy of subjectivity elaboreted by descartes and the ontological theory on the body he phrases), that this notion is just a highly subjective conception that the mind of each individual achieves from the only contributions given by his own senses that are constituting his feeling. Consequently its aim is to discover all the ontological pedagogy that descartes uses to designate this notion as well as its occuring process in his mind as the idea of science of the body. It is thus divided into three parts. The first is showing the empiric process that leads to the idea of the body, then the subjective-body and finally the subjective-organ for each of our different senses. The two other parts are showing, (or the elaboration of the physical then metaphysical sciences), the consequences of the formation of this subjective notion of the