La philosophie de moise. Essai de reconstitution d'un commentaire philosophique prephilonien du pentateuque

The PHILOSOPHY OF MOSES. AN ATTEMPTED RECONSTRUCTION OF A PREPHILONIAN PHILOSOPHICAL COMMENTARY ON THE PENTATEUCH

• Auteur / Autrice : Richard Goulet
• Direction : Pierre Hadot
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1987
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés libres

Philosophie

Philosophie antique philosophie de la religion

Philon d'alexandrie

Bible

Pentateuque

Moise

Résumé

Materiel litteraire. Les traites exegetiques de philon d'alexandrie (1er s. Ap. J. C. ) : les traits conserves appartenant a la serie des allegories des lois sacrees (genese i-xvii), ainsi que les developpements allegoriques de l'exposition des lois et des questions-reponses sur la genese et sur l'exode. Point de depart. Les testimonia philoniens sur l'existence d'allegoristes juifs radicaux. Objectifs. Retrouver les vestiges d'un commentaire allegorique du pentateuque d'origine judeo-alexandrine utilise par philon dans l'elaboration de sa propre allegorie. Methode. Analyser selon l'ordre des versets bibliques (et non celui des traites de philon) les exegeses multiples proposees a differents endroits de l'oeuvre afin de deceler les incoherences et mettre en lumiere des continuites thematiques dans l'allegorie. Resultats. Decouverte d'une source litteraire homogene: un commentaire cursif de l'ecriture appliquant une methode allegorique rigoureuse afin de degager, par dela la denonciation de l'absurdite ou de l'inconvenance du sens litteral, la philosophie cachee de moise, source de la pensee des grecs. Une nouvelle image de philon: malgre tout le materiel exegetique qu'il emprunte a sa source, il reste un juif pieux hostile a l'allegorie radicale et a la demythologisation du judaisme qu'elle entendait mettre en oeuvre.

Textual basis. The biblical commentaries of philo alexandrinus (1st century a. D. ): the extant treatises belonging to the series allegories of the sacred laws (genesis i-xvii), as well as the allegorical sections of the series exposition of the laws and of the questions and answers on genesis and exodus. Initial idea. The evidence from philo on radical jewish allegorists, whose works have been lost. Object. To gather together the vestiges of an allegorical commentary on the pentateuch produced in jewish alexandria at the end of the hellenistic period and used by philo while writing his own allegorical exegesis. Method. An analysis of all the explanations offered by philo throughout his treatises for a single biblical verse shows repeatedly self-contradictions, as well as recurrent themes, unseen by the reader who follows the philonian text and all its di