Le thème du rachat sur le marché du sens : pour une sociolinguistique du discours religieux : théorie de l'oralité appliquée à la prédication du ''Heureux les Pauvres''

The theme of redemption on the market of meaning : for a sociolinguistics of the religious discourse, a theory of oralness applied to the preaching of ''Blessed the Poor''

• Auteur / Autrice : Jean-Marie Marconot
• Direction : Robert Lafont
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Linguistique
• Date : Soutenance en 1987
• Etablissement(s) : Montpellier 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Langage -- Religion

Sociologie

Mots clés libres

Linguistique

Diglossie

Discours religieux

Oralite

Sentence

Proverbe

Predication

Theme

Sociolinguistique

Résumé

Dans une première partie, la thèse établit les principes d'une sociolinguistique du texte religieux : ce qu'il en est de la tradition orale dans les communautés religieuses, en y appliquant les notions philosophiques et linguistiques telles que : texte et thème, dialogue et diglossie, connotation-symbole-sacrement ; en cherchant à déterminer ce qui est le clivage primitif du langage et du social, entre les deux pôles, le pôle économique et le pôle religieux. Une relecture est faite de la rhétorique, comme théorie de l'oralité, de l'image et du plan-du-sujet ; sont examinées les théories linguistiques modernes concernant l'analyse des actes de parole, des discours et des récits. Une deuxième partie est consacrée à l'approche diversifiée, exégétique, liturgique, prédicationnelle, thématique, d'un texte religieux primitif : les béatitudes et spécialement le ''heureux les pauvres''. La dernière partie décrit le devenir de ce texte dans les temps modernes, en s'appuyant sur des manuscrits, des brouillons et des enregistrements. Sont dégagés en finale les procédés essentiels du discours religieux, et le lien entre prédication et conversation. Il s'agit donc d'une contribution à ce qui serait une épistémologie de la sociolinguistique, qui rende compte à la fois du social et du corporel, du culturel et de l'historique, dans l'oralité. Dans le ''discours religieux'' c'est l'un des deux grands types possibles de discours qui est dégagé, et dans l'analyse de la tradition prédicationnelle du ''Heureux les Pauvres'' est mise en valeur la fonction des sentences et proverbes, thèmes structurants des traditions discursives

In a first part the thesis lays down the principles of a sociolinguistics of the religious text : what the situation of the oral tradition is in religious communities ; applying to it such philosophical and linguistic notions as : text and theme, dialogue and diglossy, connotation-symbol-sacrament ; aiming at determining what the primitive split is between the language and the social, between the two poles : the economic and the religious. A re-reading of rethoric has been done as a theory of oralness, image and subject's ground ; the modern linguistic theories concerning the analysis of utterances, speeches and narratibes are examined. A second part is devoted to the diversified, exegetical, lithurgical, preach and thematic approach to a primitive religious text : the beatitudes and especially ''blessed are the poor in spirit''. The last part describes the evolution of this text in modern times, relying upon manuscripts, rough copies and recordings. The essential processes of the religious discourse and the link between preaching and conversation are brought forward as a result. It is therefore a contribution to what an epistemology of sociolinguistics could be, giving both an account of the social and the corporal, of the cultural and the historical in oralness. In the ''religious discourse'' it is one of the two possible general types of discourse which comes forth, and in the analysis of the preaching tradition of ''Blessed are the Poor in spirit'', the function of maxims and proverbs are emphasised as composing themes of discursive traditions.