Sur une dialectique de la raison et du divin dans la philosophie socratique : le démon de Socrate chez Platon et Xénophon.

On a dialectical relationship between the reason and the divine in Socratic philosophy: Socrates' daimonion in Plato and Xenophon.

• Auteur / Autrice : Sitraka Randrianantoandro
• Direction : Michel Fattal
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 25/06/2020
• Etablissement(s) : Université Grenoble Alpes
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de philosophie
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : IPhiG - Institut de Philosophie de Grenoble

Mots clés

Mots clés libres

Daimôn

Philosophie grecque

Demonologie

Socrate

Platon

Xénophon

Daimon

Greek philosophy

Demonology

Socrates

Plato

Xenophon

Résumé

Cette thèse a pour objet l'étude du concept de démon de Socrate comme un élément permettant de situer la raison philosophique et l'irrationnel religieux dans la philosophie socratique de Platon et de Xénophon. Si le démon de Socrate est présenté comme caractéristique du Socrate historique, trouve-t-il une place bien déterminé dans sa philosophie, dans le système socratique de Platon aussi bien que dans l'esquisse xénophonien de la philosophie de Socrate ? Le concept sera confronté d'une part à la théorie platonicienne de l'amé, de l'amour et de la divination et, d'autre part, à a théorie de la Providence que Xénophon attribue à son maitre.

This thesis examines the concept of Socrates' *daimon* as a means of situating philosophical reason and the religious irrational within the Socratic philosophy found in the works of Plato and Xenophon. While Socrates' *daimon* is presented as a characteristic feature of the historical Socrates, does it occupy a clearly defined place within his philosophy—whether in Plato's Socratic system or in Xenophon's portrayal of Socratic thought? The concept will be analyzed in relation to, on the one hand, the Platonic theories of the soul, love, and divination, and on the other, the theory of Providence that Xenophon attributes to his master.