Le Berger et le Sculpteur de Fontenelle à Rousseau

The Shepard and the Sculptor from Fontenelle to Rousseau

• Auteur / Autrice : Annette Deschamps
• Direction : Guilhem Armand
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langue et littérature françaises
• Date : Inscription en doctorat le 25/11/2019
• Etablissement(s) : La Réunion
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres et sciences humaines, Droit économie gestion, Sciences politiques
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Déplacements, Identités, Regards, Ecritures

Mots clés

Mots clés libres

Berger

Pygmalion

Mythe

Shepard

Pygmalion

Myth

Résumé

Mon projet de thèse a pour but de mieux cerner l'articulation entre mythe du berger hérité de l'Antiquité et modernité tant philosophique que littéraire. Et je me propose de tisser ces liens en faisant appel à une autre figure mythique antique : Pygmalion. Le langage du berger est considéré comme étant un langage du cœur, un langage transparent, alors même qu'il est purement conventionnel. C'est un naturel bien peu présent à « l'état de nature ». Pourtant, c'est ce naturel artificiel qui permet d'imaginer cette complexe notion de nature. Il en est de même pour Galatée. Cette création bien peu naturelle qu'est la statue permet paradoxalement, pour les philosophes du XVIIIè siècle, d'éclairer l'éveil de l'enfant à la conscience de soi, et de plonger au cœur d'une étrange énigme qu'est la nature de l'Homme. Mon étude a pour but de montrer que cette alliance de deux corpus qu'a priori tout sépare (un berger poète censé disparaître / un Pygmalion qui 'innerve le siècle, d'après la formule de Jean Starobinski) permet paradoxalement de mieux appréhender les questionnements communs du siècle sur l'art, le bonheur, la nature et le merveilleux.

My thesis project aims at grasping the links between the ancient myth of the shepard and its philosophical and literary modernity. I suggest to weave those threads by summoning another ancient mythical figure : Pygmalion. The language of the shepard is considered a heartfelt language, a transparent one, albeit it is purely conventional. It is a natural characteristic that is barely present in a ‘'state of nature''. Nonetheless it is this artificial nature that allows to contemplate the complex notion of nature. The same applies to Galatea. The far from natural creation that a statue is paradoxically allows philosophers of the XVVIIth century to enlighten the awakening child to self awareness and dive into the heart of the enigma of Man's nature. The objective of my study is to show that the alliance between two allegedly opposed corpus (a poet shepard deemed to diappear / a Pygmalion who innervates the century, according to Jean Starobinski) paradoxically allows for a better comprehension of the century's examination on art, happiness and magic.