Néolibéralisme et liberté dans la culture contemporaine

par Ralph Matar

Projet de thèse en Philosophie du droit

Sous la direction de Philippe Raynaud.

Thèses en préparation à Paris 2 , dans le cadre de École doctorale histoire du droit, philosophie du droit et sociologie du droit (Paris) depuis le 01-10-2014 .


  • Résumé

    Pour les modernes, ce que l'Homme est en tant qu'Homme c'est la liberté. C'est cette dernière qui fait que les hommes soient égaux et frères. Notre époque contemporaine célèbre, plus fort que jamais, la liberté de façon à faire de l'Homme lui-même le créateur de son destin. Libre donc par essence, l'individu néolibéral serait préservé de tout risque d'aliénation. Pourtant, la réalité s'avère différente. D'une manière générale, le néolibéralisme, tel qu'il est conçu par exemple dans le modèle américain, présente une double innovation : les néolibéraux effectuent une généralisation du modèle-marché, l'instituant comme outil pour décoder les relations sociales et les conduites individuelles dans leur ensemble, ensuite ils déploient la notion de marché pour critiquer l'inefficacité des politiques publiques. La liberté est donc perçue dans l'expérience d'un marché unique, qui sans la nier ou la limiter, l'amplifie à travers une concurrence étendue à tous les domaines de la vie. Cette logique concurrentielle concrétise pour ainsi dire la conception de Hobbes quant à la nature humaine. Une logique qui puise ses racines dans la toute-puissance idée de la liberté. Néanmoins, il importe de noter qu'il existe une histoire des courants néolibéraux, qui fait apparaître entre eux des zones de recouvrements et de divergences. Certains auteurs, comme Foucault, ont tenté principalement de rendre compte des éléments composites qui ont contribué à la naissance d'un gouvernement néolibéral. Nous nous attacherons à y dégager ses origines, tout en distinguant entre ses différents courants, afin de soulever les problématiques inhérentes à la question de la liberté dans la culture contemporaine.


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