Le magistrat, la femme et le prêtre, le contrôle des rituels fémins en Grèce ancienne

The magistrate, the woman and the priest, the control of the feminine rituals in ancient Greece

• Auteur / Autrice : Marie Augier
• Direction : Anne Jacquemin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'Antiquité
• Date : Soutenance le 22/09/2012
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Archéologie et histoire ancienne : Méditerranée et Europe (Strasbourg ; 2001-....)
• Jury : Président / Présidente : Brigitte Le Guen-Pollet
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Sandrine Huber
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Brigitte Le Guen-Pollet, Dominique Lenfant, Silvia Milanezi

Mots clés

Mots clés contrôlés

Rites et cérémonies

Femmes -- Conditions sociales

Rôle selon le sexe

Antiquité

Grèce

Femmes et religion

Mots clés libres

Femmes

Genre

Grèce ancienne

Pureté / souillure

Rituels

Prêtresses

Évergètes

Épigraphie grecque

'Lois sacrées'

Women

Gender

Ancient Greece

Purity / Pollution

Priestesses

Evergetism

Greek Epigraphy

‘Sacred Laws’

Résumé

L’image que la littérature grecque donne des femmes est souvent négative et l’idéal féminin qui s’en dégage est celui d’une femme silencieuse et peu visible. Or, s’il est vrai que la femme a une place assez réduite dans la cité, elle joue néanmoins un rôle important par ses activités religieuses. L’étude, en s’attachant au facteur socialisant qu’est la pratique rituelle pour les femmes, a alors pour but de montrer le contrôle des rituels féminins par les hommes en confrontant la réglementation qui encadre les femmes à leur représentation littéraire. La recherche vise ainsi à délimiter la place des femmes dans l’espace sacré, en tentant de dégager leur rôle et les règles qu’elles doivent suivre (accès aux sanctuaires, funérailles, participation aux rituels) ; mais elle s’attache aussi aux magistratures religieuses féminines. C’est donc aussi la question de l’implication des femmes dans la cité, par leurs activités rituelles, les magistratures et l’évergétisme, et celle de la « citoyenneté » des femmes qui sont abordées. Un volume d’annexes regroupe le corpus des documents épigraphiques –textes et traductions– utilisés dans ce travail.

Greek literature often gives a pejorative image of women and presents an idealised woman whose qualities are silence and invisibility. If it is true that women had quite a reduced place in Greek city, nevertheless they played an important role through their religious activities. This study, which pays particular attention to the social implications of ritual practices, aims to examin the masculine control over feminine rituals by comparing the rules supervising women with their literary representation.The research intends to establish the woman's place in sacred locations and tries to outline their role and the rules they had to follow (access to sanctuaries, funerals, participation in rituals). It also focuses on religious feminine magistrates. It therefore also deals with the implication of women in cities through their citizenship, ritual activity, office and evergetism. A supplementary volume collects the corpus of epigraphic inscriptions, texts and translations used in this work.