Du meurtre au sacrifice : jalons d'une métapsychologie de la dynamique spirituelle

From murder to sacrifice. Metapsychological foundations for a spiritual dynamic

• Auteur / Autrice : Véronique Donard
• Direction : Sophie de Mijolla-Mellor
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Recherches en psychopathologie et psychanalyse
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris 7

Mots clés

Mots clés contrôlés

Thérèse de l'Enfant-Jésus (1873-1897 ; sainte)

Pulsions

Fantasmes originaires

Spiritualité

Crime rituel

Sacrifice

Résumé

Cette thèse propose une approche métapsychologique de la dimension spirituelle de l'être humain, tentant de saisir les processus spirituels a leur stade archaïque, dans leur universalité, en deça de toute confession ou croyance. Pour ce faire, elle adopte une perspective interdisciplinaire, engageant un dialogue avec l'anthropologie, l'histoire des religions, la litterature, la biologie, la philosophie et la théologie. Le fil conducteur qui relie les trois parties de cet ouvrage est la-notion de sacrifice. En suivant cette notion dans des contextes différents - criminologie, mythes de création, métapsychologie pulsionnelle, étude du cas de therese de lisieux - nous en venons a démontrer que, aux fondements de l'organisation psychique, il existe une position sacrificielle archaïque a adopter par le moi, en réponse a toute situation traumatique, et ce, même au stade le plus originaire de la psyché. A cette position correspond un fantasme sacrificiel, que nous proposons de classer dans la catégorie des fantasmes originaires. De par l'universalité de la situation traumatique primordiale liée au désaide (hilflosigkeit), le fantasme sacrificiel qui lui correspond l'est tout autant. De cette organisation originaire sacrificielle et du fantasme qui la sous-tend naîtrait la logique spirituelle qui guidera le sujet dans son développement psychoaffectif, l'aidant a se structurer, jusqu'à aboutir ou non a son adhésion à un idéal du moi sous-tendu par des idées proprement religieuses.

This thesis proposes a metapsochological approach to the spiritual dimension of human seings and attempts to understand spiritual processes at their archaic stage, in their universality and outside any religious denomination or belief. To this end, it adopts an interdisciplinary perspective, entering into dialogue with anthropology, history of religions, literature, biology, philosophy and theology. The main theme that links the three parts of this work is the notion of sacrifice. Pursuing this notion in different contexts - criminology, creation myths, instinctual metapsychology, a study of the case of saint theresa of lisieux - we show that at the basis of psychic organization there exists an archaic sacrificial position that the ego adopts in response to every/traumatic situation, and this even at the most primal stage of the psyche. Corresponding to this position there is a sacrificial phantasy which we propose to classer in the category of primai phantasies. Since the universality of the initial traumatic situation is linked to the hilflosigkeit, the sacrificial phantasy corresponding to will also be, and to the same extent. This initial sacrificial organization and the phantasy would give birth to the spiritual logic that will guide subjects in their psycho-affective development and help them structure themselves to the point of adhering or not to an ego ideal sustained by specifically religious ideas.