Les chants des femmes judéo-espagnoles du nord du Maroc à l'heure actuelle : rôle et fonction centrale d'un répertoire oublié

Contemporary Judeo-Spanish Women’s Songs from Northern Morocco : core Role and Function of a Forgotten Repertoire

Las canciones de mujeres judeo-españolas del norte de Marruecos hoy en día : el rol y la función central de un repertorio olvidado

• Auteur / Autrice : Vanessa Paloma Elbaz
• Direction : Marie-Christine Varol
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Arts
• Etablissement(s) : Sorbonne Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langues, littératures et sociétés du monde (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Institut national des langues et civilisations orientales (Paris ; 1971-....)

Mots clés

Mots clés libres

Judéo-espagnol

Maroc

Haketia

Maghreb

Sépharad

Oralité

Identité

Mémoire

Genre

Transmission

Chant

Judeo-Spanish

Morocco

Haketia

Maghrib

Sephardic

Orality

Identity

Memory

Gender

Transmission

Song

Judeo-español

Marruecos

Jaquetía

Magreb

Sefarad

Oralidad

Identidad

Memoria

Género

Transmisión

Canto

Résumé

Cette thèse explique les raisons pour lesquelles le répertoire chanté des femmes judéo-espagnoles du nord du Maroc continue d'occuper une place primordiale dans la structure identitaire du groupe, bien qu'il soit quasiment oublié dans la pratique. En rassemblant le répertoire recueilli auprès de cent treize informants, j'ai établi neuf catégories du répertoire selon les contextes, moments et espaces de performance. Une analyse approfondie montre que l'usage de chaque catégorie dépend d'une fonction communautaire rituelle précise, prédéterminée et rigoureuse. Les femmes judéo-espagnoles du nord du Maroc sont perçues comme le pilier de la sainteté, la transmission et la continuité du groupe. Ceci leur assigne une place dominante dans la hiérarchie du pouvoir informel, mais avec un contrôle social sévère axé sur leur sexualité, et normé par la nécessité de préserver la lignée patriarcale. Les chants des femmes et leurs discours médiatisés fonctionnent comme base identitaire du groupe, qui l'utilise comme rempart contre l'assimilation. Cette thèse démontre que la voix des femmes judéo-espagnoles a préservé le groupe face aux différents cultures de contact, alors même qu'il intègre des éléments de ces mêmes cultures. C'est ce balancement entre les éléments culturels internes et externes qui permet de combiner une souplesse de l'identité judéo-espagnole à une herméticité du noyau du groupe. Au centre de ce dispositif, une célébration rituelle de fertilité et de sainteté, La Noche de Berberisca, où la mariée représente la Torah, continue d'être pratiquée avant le mariage en ce XXIe siècle. C'est durant ce rituel que le répertoire continue principalement d'exister aujourd'hui.

This dissertation proposes to explain why Judeo-Spanish women's sung repertoire from northern Morocco continues to occupy a central place within the group's identity contruction even while being almost completely forgotten in practice. Taking the complete repertoire I gathered from 113 informants, I established nine categories of the repertoire according to context, moments and spaces of performance. A close analysis found that the use of each category depends on a specific, pre-determined and strict communal ritual function. Judeo-Spanish women from Northern Morocco are considered to be the fulcrum of the group's holiness, transmission and continuity. This places them in a powerful position regarding the group's informal power, but simultaneously, it imposes stringent social controls on them primarily to protect their sexuality for the patriarcal line. Women's voices and their encoded messages function as the group's core identity, which they use as a buffer to protect themselves from assimilation to the majority. This dissertation demonstrates that the female Judeo-Spanish voice has protected the group when faced to its surrounding cultures, while simultaneously integrating cultural elements from those very cultures of contact. It is this oscillation between inner and outer cultural elements of identity which permits the building of a supple Judeo-Spanish identity while maintaining a hermetic core group. A ritual celebration of fertility and holiness, called La Noche de Berberisca, continues to be enacted in the 21st century before the wedding, when the bride represents the Torah. It is during this ritual where this repertoire primarily continues to exist today.