Corps et névrose chez Gustave Flaubert avant 1857

Body, nevrosis and writing in Gustave Flaubert's works before 1857

• Auteur / Autrice : Yukiko Kano
• Direction : Jacques Neefs
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Flaubert, Gustave (1821-1880)

Dans la littérature

Névroses

19e siècle

Littérature et médecine

Style

Résumé

L’objectif de cette thèse est de reconstituer l’histoire de la jeunesse intellectuelle et littéraire de Flaubert, des années 1830 aux années 1850, en corrélation avec l’évolution des représentations scientifiques et artistiques du corps et de la névrose durant la première moitié du XIXe siècle. L’épistémologie du corporel et des nerfs est intimement liée, par ailleurs, à l’épistémologie du sensible, du réel et de la rationalité, qui connurent des tournants cruciaux pendant cette période. L’écrivain, comme son siècle, va de la lecture à l’écriture : de la sémantique à la représentation, voire de l’analyse ayant pour finalité l’unité de la « Nature » à la décomposition et recomposition de l’« Objet » défini et représenté comme tel. La relation qui se tisse entre le devenir d’une écriture impersonnelle et la formation de la pensée objective, est une relation dirigée par une intention première et soumise au destin du sujet qui se réfléchit, s’objective et se matérialise dans son imaginaire. Nous tenterons de recouper cette relation sous trois angles : biographique, épistémologique et thématique.

The purpose of this dissertation is to reconstitute Flaubert’s intellectual and literary youth from the 1830s to the 1850s, in connection with the evolution in the first half of nineteenth century of both scientific and artistic representations of body and neurosis, which are closely relevant to changing conceptions of sentience, real and rationality. Flaubert proceeded the way his century did: by operating a philosophical transition from reading to writing, from the realm of semantic to that of representation, that is to say from the teleological analysis of the preexisting “Nature” unity to the decomposition and recomposition of a definite “Object”. The individual creation of an impersonal writing and the epistemology of objectivity in this period have a similar determined structure belonging to the imaginative and reflexive subject, objectivizing and materializing itself. Our approach to consider this correlative history has thus a triple frame: biographical, epistemological, thematical, one.