Ibn Ḥanbal entre traditionnisme et droit légal : étude sur le statut d'un juriste à l'ombre de l'ascèse

Ibn Ḥanbal among traditionnisme and legal right : study on the jurist statute under the figure of asceticism

• Auteur / Autrice : Lahcen Daaif
• Direction : Abdelali Elamrani-Jamal
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue, civilisation et société orientales
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ibn Ḥanbal, Aḥmad Ibn Muḥammad (0780-0855)

Juristes

Ascétisme

Fiqh

Résumé

En se défendant lui-même de vouloir fonder une école juridique, Ibn Ḥanbal, que ses partisans présentaient comme un mugtahid indépendant, recommandait en même temps à ses disciples de ne se reporter qu'au Texte, seul havre du salut, à savoir, le Coran, le ḥadîṯ et l'aṯar des Compagnons. Si d'une part la question de son statut de juriste ne s'était pas posée de son vivant, il faut dire que de l'autre sa réputation d'imam traditionniste et d'ascète était bien établie. Mais avec la parution de l'ouvrage ihtilâf al-fuqahâ' de Ṭabarî, la polémique sur ses compétences juridiques allait être relancée d'une manière plus officielle, à l'intérieur des centres d'enseignement religieux. A la suite de celui-ci, nombreux sont les juristes qui n'en ont pas tenu compte, comme faqîh, dans leurs œuvres. Tout en traitant de la question du droit légal chez Ibn Ḥanbal, et outre qu'elle passe en revue l'ensemble des juristes fondateurs d'école juridique sunnite ainsi qu'une bonne majorité de positions adoptées par les fuqahâ' qui ont représenté ces écoles ultérieurement, y compris le ḥanbalisme, cette étude tend surtout à relier le problème du statut d'Ibn Ḥanbal à l'ascèse (zuhd). Elle tente de dresser d'Ibn Ḥanbal, à travers les valeurs d'ordre ascétique qui ont ponctué sa conduite, le portrait d'un savant traditionniste adepte d'un renoncement qui a fini par avoir raison de sa pensée juridique.

Even if he didn't wanted to create a legal School, Ibn Ḥanbal, presented by his partisans as an independent mugtahid, recommend to his disciples to use only the Text as a support, the only book of salvation, the Qur'ân, the ḥadîṯ and the Companions atar. The question of jurist statute wasn't held during his life, but his reputation of a traditionniste imam and ascetic is now well established. With the publication of iẖtilâf al-fuqahâ' Ṭabarî's book, it has sparked of fierce debate in the religious educational centres, in an official way regarding its legal competence. Following this affair, many jurists didn't take this in account in their works, as faqîh. This study tends to connect the problem of the statute of Ibn Ḥanbal to asceticism (zuhd). It examines the question of legal right, dealing with the group of founding jurists of Sunnite legal schools with the different stances adopted by the fuqahâ', which will represent those schools later on, even the ḥanbalism. This study is the portrait of an erudite man, Ibn Ḥanbal, through the values of asceticism order, which punctuates his way of living. It is the portrait of a traditionniste erudite who was an adept of renouncement that has pass from his legal thought.