Praxis et hermeneutique dans l'evangile de luc

Praxis and hermeneutic in the gospel of luke

• Auteur / Autrice : SIMON GUTIERREZ RICO
• Direction : Jacques Schlosser
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences des religions
• Date : Soutenance en 1999
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)

Résumé

L'hermeneutique engage le texte et le lecteur dans un mouvement dialogal et progressif. Dans-cette interaction, qui modifie l'un et l'autre, la praxis joue un role decisif. Active dans l'origine du texte, elle affecte son contenu et sa visee et intervient dans son interpretation, car le lecteur n'est pas neutre. Luc rapporte une histoire interpretee, faite de parole et d'action. A bethleem, l'ange communique un evenement-message. A nazareth, la mission de jesus concerne la proclamation et la delivrance reelle des captifs. Interpelle sur son identite, jesus repond par des guerisons et les interprete par les ecritures. Au retour des soixante-douze, il loue le pere parce qu'il a revele sa bienveillance aux tout petits a travers des faits historiques. Les disciples eux-memes sont temoins oculaires et auriculaires. Apres paques, ils proclament l'evangile avec l'assurance de leur experience. Selon luc, dieu, se revele donc dans l'histoire, en dialogue avec l'homme, et jesus proclame la bonne nouvelle par la parole et l'action. L'interpretation de son recit implique le dire et le faire, la connaissance du texte et la praxis de l'interprete ainsi que celle des destinataires.

The hermeneutic involves the reader in a progressive dialogue with the text. In this interaction, which modifies both, the praxis plays a decisive role. Active in the origin of the texts it affects the content, its aim and it intervenes in its interpretation, because the reader is not neutral. Luke relates an interpreted history, made of words and actions. At bethlehem, the angel communicates a "message-event". At nazareth, jesus' mission involves the proclamation and real liberation of the captives. Questioned about his identity, jesus answers with acts of healing and he interprets them using the scriptures. At the return of the seventy-two, he praises the father because he has revealed his goodness to children through historical events. The disciples themselves witness both with their eyes and ears. According to luke, god also reveals himself in the history of humanity, in dialogue with man, and jesus proclaims the good news both in word and deed. The interpretation of luke's account involves knowledge of what is said and done, knowledge of the text and the interpreter's praxis as well as that of these to whom it is addressed.