Les formes de l'habitat urbain à Ouarzazate (Maroc)

Typology of urbain habitation at ouarzazate (morroco)

• Auteur / Autrice : Brahim Chkoukout
• Direction : Robert Fosset
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Géographie humaine
• Date : Soutenance en 1995
• Etablissement(s) : Paris 13

Mots clés

Mots clés contrôlés

Urbanisme et société

Urbanisme

Résumé

L'organisation sociale traditionnelle au sud du maroc, ici ouarzazate basee sur la tribu habitant le ksar, a ete l'objet d'effritement commence a la fin du dix-neuvieme siecle, avec l'ouverture sur l'exterieur. L'evolution des structures socio-economiques, en particulier le cadre de l'habitat (ksar et kasba) est une fonction dependant de l'histoire entiere de la region qui temoigne d'un patrimoine et d'une memoire collective. L'habitant malgre lui est force de s'orienter vers un nouveau mode d'habitat, mais garde toutefois les normes de la maison traditionnelle, mariees a l'architecture contemporaine du sud du pays. Cette architecture a influence considerablement les comportements des individus et des groupes et reciproquement. Elle influence une vie sociale qui demeure une combinaison de deux modes qui se completent. L'un traditionnel, collectif, exprimant l'ouverture sur l'exterieur, cohabitationnel, l'autre citadin et moderne, ayant un environnement artificiel, et exprimant l'enfermement et l'individualisme. L'habitant se trouve malgre lui face a de nouvelles solidarites apparaissant en milieu rubain. Il doit faire face surtout aux problemes de travail, d'enseignement et de sante qui influencent a la base les types de logements habites. Des logements qui sont repartis en ville suivant une logique de categories socioprofessionnelles.

The social traditional organisation in south morroco (ksar tribut) at ouarzazate knew a crumbling at the beguining of the centry nineteen with the opening about outside. The evolution of soco-economical structures, particularly the living in ksar and kasba, is a function depending of entire history of the country who gives evidence a patrimony and collective memory. In spite of him the inhabitant is oblige turn towards a new living fashion, but keep the norms of traditional who maried to actual architecture. This architecture influenced considerably the behaviour of peopls and groups each others. She influences a social living who stays a combinaison of two complementary modes. The first is traditional, collective, expriming, the opening, cohabitate. The second citizen and modern, having an artificial environnement and expriming the looking up and individualism. . .