Une Terre en migrations : enquête dans les littératures francophones contemporaines

A Migrating Earth : An Investigation into Contemporary Francophone Literatures

• Auteur / Autrice : Marion Grange
• Direction : Marielle Macé, Xavier Garnier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature : théorie, histoire
• Date : Soutenance le 02/12/2024
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Jury : Président / Présidente : Yolaine Parisot
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Yolaine Parisot, Ninon Chavoz, Raphaëlle Guidée, Tiphaine Samoyault
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Ninon Chavoz, Raphaëlle Guidée
• DOI : 10.70675/6e75f4ffzd2d6z44c8z9cabz01f5a8838f1a

Mots clés

Mots clés contrôlés

Écopoétique

Migrations

Postcolonialisme

Esclavage

Mémoire collective

Mots clés libres

Littératures francophones contemporaines

Humanités environnementales

Études postcoloniales

Sciences sociales

Écologie décoloniale

Vivant

Mémoires de l’esclavage

Contemporary Francophone literatures

Ecopoetics

Environmental humanities

Postcolonial studies

Social sciences

Migrations

Decolonial ecology

Living beings

Memories of slavery

Résumé

La crise écologique, et ce que l’on a nommé en Europe, à partir de 2015, la « crise migratoire », se détachent comme les deux grands écueils de l’habitation contemporaine, faisant signe l’une et l’autre vers une Terre de plus en plus inhospitalière. Plus encore, les deux « crises » se nouent aujourd’hui d’une manière nouvelle. Alors que les limites planétaires se font sentir et que l’ancienne « Terre des hommes » a pris le visage méconnaissable de Gaïa, figure mouvante et réactive, tissée d’une multitude d’agents incontrôlables, l’humanité et les vivants se trouvent collectivement embarqués dans une condition migratoire inédite, en quête d’une Terre « où atterrir » (Bruno Latour). La thèse part de cette image de la « perte de la Terre » qui fait symptôme dans le champ contemporain des pensées de l’écologie, et se demande « qui perd (ou a perdu) quoi, sur quelle Terre. Depuis les littératures francophones, et en dialogue avec les sciences sociales et les études postcoloniales, elle mène une enquête sur la transformation des imaginaires terrestres, au croisement des enjeux écologiques et migratoires. On nomme « gaïagraphies » les textes qui, en littérature ou au sein des humanités environnementales, s’attachent à appréhender une Terre qui se retire, de Patrick Chamoiseau à Kossi Efoui, de Bruno Latour à Donna Haraway, en passant par Rachel Carson, Fabienne Raphoz, Aimé Césaire, Édouard Glissant ou Michel Deguy. Avec elles, on interroge les migrations terrestres au prisme d’un double élargissement. Un élargissement temporel : on plonge dans la période coloniale, époque de migrations conquérantes et de déportations transatlantiques, pour mettre au jour les imaginaires migratoires et écologiques (coloniaux et décoloniaux) qu’elle a contribué à forger, et qui continuent d’agir dans le présent. Un élargissement des formes de vie considérées : on se penche, au-delà des seules migrations humaines, sur les migrations des vivants ; on interroge alors le sens et la portée de propositions littéraires qui s’attachent à penser l’humain à travers l’oiseau qui migre, ou à emprunter le détour de la graine qui voyage. Dans cette traversée des imaginaires de la « zone critique » – des sols abîmés aux souterrains, sous-marins et sous-bois, du ciel cosmique aux îles reliées en archipel, Gaïa émerge comme Terre en perpétuelles migrations, créole et décoloniale, sans cesse remodelée par les voyages des vivants migrateurs.

The ecological crisis and what has been termed in Europe, since 2015, the ''migration crisis'' stand out as the two major pitfalls of contemporary habitation, both pointing towards an increasingly inhospitable Earth. Moreover, these two ''crises'' are intertwining today in a new way. As planetary limits become apparent and the former ''Earth of humankind'' has taken on the unrecognizable face of Gaia - a shifting and reactive figure, woven from a multitude of uncontrollable agents - humanity and all living beings find themselves collectively embarked in an unprecedented migratory condition, in search of an Earth ''where they can land'' (Bruno Latour). This thesis is sparked by the image of the ''loss of the Earth'' that has become symptomatic in the contemporary field of ecological thought, and asks ''who loses (or has lost) what, on which Earth?'' From the perspective of Francophone literatures, and in dialogue with social sciences and postcolonial studies, it conducts an investigation into the transformation of terrestrial imaginaries, at the intersection of ecological and migratory issues. We call ''Gaiagraphies'' the texts that, in literature or within environmental humanities, attempt to apprehend a retreating Earth, from Patrick Chamoiseau to Kossi Efoui, from Bruno Latour to Donna Haraway, including Rachel Carson, Fabienne Raphoz, Aimé Césaire, Édouard Glissant, or Michel Deguy. With them, we examine terrestrial migrations through the prism of a dual expansion. A temporal expansion: we delve into the colonial period, an era of conquering migrations and Transatlantic deportations, to uncover the migratory and ecological imaginaries (colonial and decolonial) it helped forge, and which continue to act in the present. An expansion of the forms of life considered: we look beyond human migrations alone to examine the migrations of all living beings; we then question the meaning and scope of literary propositions that seek to think about the human through the migrating bird, or to take the detour of the traveling seed. In this journey through the imaginaries of the ''critical zone'' - from damaged soils to the worlds found underground, underwater and in the undergrowth, from the cosmic sky to islands connected in an archipelago, Gaia emerges as an Earth in perpetual migrations, creole and decolonial, constantly reshaped by the journeys of migratory living beings.