Une fantaisie héroïque en duo. Les mousquetaires d’Alexandre Dumas et les chevaliers errants de Jin Yong

A Heroic Fantasy in Duet. Alexandre Dumas’s Musketeers and Jin Yong’s Knight-Errants

• Auteur / Autrice : Sha Ye
• Direction : Alain Pagès
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature et civilisation françaises
• Date : Soutenance le 15/06/2023
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littérature française et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de Recherche sur les Poétiques du XIXe siècle (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Dali Shen
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Alain Pagès, Dali Shen, Corinne Perrin-Saminadayar, Daniel Compère, Siyan Jin
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Dali Shen, Corinne Perrin-Saminadayar
• DOI : 10.70675/1496567ez5f7az49c9z8913z9559a7c876c3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Littérature comparée chinoise et française

Héros (littérature)

Arts martiaux

Dans la littérature

Jin, Yong (1924-2018)

Critique et interprétation

Mots clés libres

Héroïsme

Mousquetaires

Chevaliers errants

Arts martiaux

Amour

Amitié virile

Niveau culturel

Moralité

Bravoure

Intelligence

Gravité

Légèreté

Heroism

Musketeers

Knight-errants

Martial arts

Love

Romantic brotherhood

Book knowledge

Moral awareness

Bravery

Intelligence

Seriousness

Comic lightheartedness

Résumé

Ressusciter l’héroïsme en réécrivant des épopées aux temps modernes, telle est l’idée commune à l’auteur de la trilogie des Mousquetaires et à Jin Yong, romancier d’arts martiaux souvent appelé « l’Alexandre Dumas chinois ». Mais qu’est-ce qu’un héros ? Chacun des deux écrivains explore à sa manière ce thème majeur de la littérature d’aventures chevaleresques à travers les portraits des grandes figures dans son œuvre, que nous abordons dans notre étude comparative sous trois aspects qui se déroulent comme sur une échelle des plans au cinéma : le parcours évolutif du héros, les relations affectives qui marquent sa personnalité et les traits saillants de son tempérament. Constamment en rapport de forces avec le pouvoir en place souvent représenté par l’autorité paternelle, les mousquetaires dumasiens et les chevaliers errants chez Jin Yong se transforment progressivement en grands transgresseurs qui se débattent contre la fatalité de la caste à laquelle ils appartiennent afin d’agir en liberté dans un monde cherchant à les dompter. Ce fil épique est entouré, à l’instar du bâton d’un thyrse, du fil sentimental. Deux discours de l’amour anticonformistes se construisent, se contrastent et finalement se répondent dans une réalité beaucoup moins rose que l’image codifiée de l’idylle, cédant la place à l’amitié virile, née dans une camaraderie chaleureuse ou des moments d’intensité, idéalisée ou revêtant d’une certaine ambiguïté, et magnifiée dans tous les deux univers romanesques comme une valeur suprême sans forcément être sainte. Le grand écart entre nos héros et le profil d’un chevalier sans peur et sans reproche se fait sentir davantage lorsque l’on les examine de plus près à l’aune du niveau culturel, de la moralité et de la motivation de leurs actes. Très humains en partageant des défauts, des banalités et des limites, ils n’étonnent pas moins par de hautes qualités primitives, sans exclure un accent comique. L’héroïsme est revalorisé dans la continuité et la rupture avec les traditions, dans l’unisson et le choc entre Occident et Orient.

Reviving heroism by writing modern epics is a shared authorial intention on the part of the author of the Musketeers trilogy and Jin Yong, a writer of martial arts and chivalry novels often called “China’s Alexandre Dumas”. But what is a hero? These two novelists respectively explore this major theme in chivalric literature through their portrayal of important characters in their works. This comparative study, drawing upon the zooming technique in cinematography, explores these three topics: the heroes’ bildung, the affective relationships that influence their character formation, and the salient features of their personalities. In their constant struggles against the established authorities, especially paternal authorities, the Dumasian musketeers and Jin Yong’s knight-errants gradually transform into great transgressors who struggle to break free from the restraints of the social class to which they belong in order to act freely in a world seeking to tame them. This epic theme is entangled, like Dionysus’s scepter, with the intricacies of affective relationships. Two non-conformist discourses of love are constructed, contrasted and eventually pitted against each other in a reality much less rosy than the codified idyll, as they inevitably give way to the notion of brotherhood, which, either idealized or obfuscated, is celebrated and glorified even with its fallibities. The wide gap between the hero characters and the ideal image of a fearless and infallible knight is all the more visible when we examine them more closely in terms of their book knowledge, moral awareness and behavioral motivation. They are portrayed as ordinary human beings characterized by faults, banalities and limitations, while they are also given a sense of noble savageness and a touch of comic lightheartedness. Heroism is recalibrated in these novel’s conformity to and departure from traditions, and in the context of the harmony and clash between West and East.