Poétique de l'Interaction
| Auteur / Autrice : | Jens Liebich |
| Direction : | Werner Wögerbauer, Lutz Hagestedt |
| Type : | Thèse de doctorat |
| Discipline(s) : | Etudes germaniques |
| Date : | Soutenance le 15/07/2019 |
| Etablissement(s) : | Nantes en cotutelle avec Universität Rostock (1419-....) |
| Ecole(s) doctorale(s) : | École doctorale Arts, Lettres, Langues (Bretagne) |
| Partenaire(s) de recherche : | Laboratoire : Centre de recherche sur les Identités, les Nations et l'Interculturalité (Nantes) |
| COMUE : Université Bretagne Loire (2016-2019) | |
| Jury : | Président / Présidente : Stefan Neuhaus |
| Examinateurs / Examinatrices : Françoise Lartillot, Helmut Lethen, Karine Winkelvoss | |
| DOI : | 10.70675/97ee3f37z7f4cz4894za25fz3f9ee93b5682 |
Mots clés
Mots clés contrôlés
Mots clés libres
Résumé
Selon Rilke lui-même, l'évolution de Malte ne mène pas nécessairement à la « béatitude >>, mais peut tout aussi bien finir en « naufrage ». À partir de cette polarité, nous montrons comment Les Cahiers de Malte Laurids Brigge forment un texte structurellement ambivalent. À l'intérieur du roman, le persoimage ne parvient pas à accomplir la transformation qu'il esquisse sur le plan théorique; en revanche, la forme du roman accomplit ces transformations sur le plan poétologique par les innovations apportées aux procédés d'écriture et par le montage ouvert du récit. Malte lui-même anticipe cette évolution dans ses remarques sur « la genèse de la poésie » au fragment 14. Il se livre à une introspection approfondie, examinant les conditions d'émergence de ses poèmes, et fondant par là-même la trame narrative qui, oscillant entre décomposition et recomposition, insufflera aux Cahiers leur dynamique, Cette énergie porte le sujet écrivant, le contenu et la forme même du roman. Ainsi assiste-t-on à la fragmentation et au naufrage du sujet traditionnel de la littérature, tandis qu'en se réfugiant dans I'« unité » de Part, Malte se constitue par le processus d'écriture en « sujet dialogique »d'un« dialogue ouvert» (P. Zima). C'est pourquoi l'évolution de Malte ne mène ni à la béatitude, ni au naufrage: elle est plutôt le commencement d'une transformation infinie du sujet et de son monde.