La justice humaine chez Thomas d’Aquin

par Andréa Teixeira dos Reis Huet

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Olivier Boulnois.

Soutenue le 27-03-2015

à Paris, EPHE , dans le cadre de École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris) , en partenariat avec Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris) (laboratoire) .

Le président du jury était Laurent Mayali.

Le jury était composé de Olivier Boulnois, Laurent Mayali, Ruedi Imbach, Alfredo-Carlos Storck.

Les rapporteurs étaient Ruedi Imbach, Alfredo-Carlos Storck.

mots clés

• Justice
• Homme
• Connaissance scientifique
• Action humaine
• Vertu
• Bien
• Droit
• Loi
• Thomas d'Aquin
• Thomas d'Aquin (saint ; 1225?-1274)

Résumé

Ce travail vise à mettre en valeur l’importance de la justice pour la réalisation de l’homme chez Thomas d’Aquin. La première partie traite de la connaissance scientifique et de l’action humaine, l’idée d’ordre dirigeant, selon Thomas, aussi bien le plan théorique que le plan pratique. La deuxième partie traite plus spécifiquement de la vertu de justice, ce qui demande l’analyse des autres vertus morales, mais aussi intellectuelles, qui opèrent avec elle en vue du bien de l’homme. La troisième partie traite des relations entre la justice, le droit et la loi, le droit pouvant être conçu d’après deux perspectives qui se rejoignent, soit comme objet de la justice, soit comme résultat de la juste application de la loi.

mots clés

• Justice
• Man
• Scientific knowledge
• Human action
• Virtue
• Good
• Right
• Law
• Thomas Aquinas

Titre traduit

Human justice in Thomas Aquinas

Résumé

This work aims at emphasizing the importance of justice in the realization of man in Thomas Aquinas. The first part deals with scientific knowledge and human action, the idea of order ruling, for him, the theoretical level as well as the practical level. The second part deals more specifically with the virtue of justice, requiring the analysis of the other not only moral but also intellectual virtues, which operate together with it for the good of man. The third part handles with the relations between justice, right and law; the right understood from two related perspectives, either as the object of justice, or as the result of the fair application of the law.