La « cognitio de anima secundum quod habet esse » comme fondement de la métaphysique chez Francisco Canals

par Alberto Vial

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Ruedi Imbach.

Soutenue le 10-12-2011

à Paris 4 , dans le cadre de École doctorale Concepts et langages (Paris) .

Le président du jury était Alejandro Serani Merlo.

Le jury était composé de Ruedi Imbach, Michel Bastit, Enrique Martinez Garcia.


  • Résumé

    Cette thèse voudrait faire connaître la pensée de Francisco Canals, philosophe catalan qui s’inscrit dans la tradition de la philosophie thomiste mais avec beaucoup de particularités. L’œuvre de Canals est principalement un effort de fondation de la métaphysique, dans le sillage de Joseph Maréchal.Nous présentons un élément qui transperce toute l’œuvre de Canals: l’auto-connaissance de l’âme. Nous allons voir si la doctrine de Canals sur la cognitio de anima secundum quod habet esse, un des fondements de la métaphysique selon lui, peut être considérée comme un élément central et structurant de toute sa pensée. Nous pensons, en effet, que cet élément permet à Canals d’avoir une vocation systématique et une compréhension unitaire de toute la philosophie.Une présentation unitaire et systématique de la pensée originale de Canals constitue une invitation à considérer plus cet auteur et sans doute un apport à l’Académie.

  • Titre traduit

    « Cognitio de anima secundum quod habet esse » as the groundwork of metaphysics in the thought of Francisco Canals


  • Résumé

    The aim of my thesis is for the reader to become acquainted with the thought of Francisco Canals, a Catalan philosopher whose work builds on the tradition of thomistic philosophy yet with many specific particularities. Canals’ work is mainly an attempt to lay the ground for metaphysics, building on Joseph Maréchal’s work. In this thesis I will focus on one aspect underlying the whole of Canals’ work : the soul’s knowledge of itself. My aim is to assess the extent to which Canals’ theory on cognitio de anima secundum quod habet esse, which is, according to him, one of the fundamental bases of metaphysics, may be considered a core element and a driving principle for the whole of his thought. Indeed my view is that this one point is what enables Canals to develop a systematic and comprehensive understanding of the whole of philosophy. This unified and systematic approach to Canals’ original thought should be taken as an invitation to give greater importance that author and shall hopefully be considered helpful in the academic field.


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