Damascius et l'aporétique de l'ineffable : récit de l'impossible discours

par Marilena Vlad

Thèse de doctorat en Sciences religieuses

Sous la direction de Philippe Hoffmann.


  • Résumé

    Notre recherche consiste dans une lecture approfondie de la problématique de l'ineffable dans le "Traité des premiers principes" de Damascius. L’analyse de ce thème permet de situer la pensée de Damascius dans le cadre du néoplatonisme et dans la philosophie de l’antiquité tardive. À cette fin, il a fallu distinguer les différents niveaux de discursivité à l’œuvre dans la pensée damascienne : le niveau habituel dans lequel on s’exprime ; le niveau limite, lorsque Damascius identifie les difficultés maximales de la pensée et de toute expression ; ensuite, un niveau où ces difficultés et apories deviennent elles-mêmes suggestives et indiquent ce qu’elles ne peuvent pas exprimer ; enfin, le niveau anti-discursif, qui concerne l’évocation du principe en dépit de son caractère inexprimable. Le premier chapitre de notre recherche examine comment le principe absolu chez Damascius (à savoir l’ineffable) résulte des apories fondamentales de la pensée du principe, désireuse de connaître sa source et son fondement ultime. L’enjeu du deuxième chapitre de notre investigation a consisté justement à analyser en détail la voie para-discursive qu’emprunte Damascius, et sa méthode de dé-totalisation, c’est-à-dire l’incoordination radicale du principe : le principe véritable doit rester absolument incoordonné au tout. Cette analyse nous a permis d’aborder ensuite le thème central de la pensée de Damascius, à savoir l’ineffable. Dans le troisième chapitre de notre thèse, nous avons souligné l’intervention concrète de l’ineffable dans le discours de Damascius, ainsi que la manière particulière dont Damascius réussit à indiquer ce principe sans recourir à une grille de pensée totalisante.

  • Titre traduit

    Damascius and the Aporetics of the Ineffable : narrative of the Impossible Discourse


  • Résumé

    Our research is a thorough examination concerning the topic of the ineffable in Damascius’ treatise entitled "Problems and Solutions Concerning First Principles". The analysis of this central theme allows us to situate Damascius’ thinking into the general framework of Late Antiquity and of the Neoplatonic tradition. In this purpose, we had to distinguish the different levels of discourse at work in Damascius’ thought: the usual level in which we express ourselves; the limit level, where Damascius identifies the maximal difficulties of thinking; then, a level where these difficulties and paradoxes become themselves suggestive and indicate what they can no longer express; and finally, the anti-discursive level, where the principle is evoked despite its unspeakable character. The first chapter of our research examines how the absolute principle (i. E. The ineffable) results, in Damascius’ work, from the fundamental paradoxes of the principle and of the thinking that aims to know its source and its ultimate foundation. The challenge of the second chapter of our investigation has been precisely to analyze in detail the para-discursive methods assumed by Damascius, and his endeavor of surpassing totality, that is to say, the radical incoordination of the principle: the first principle must remain absolutely uncoordinated to the all. This analysis allowed us to approach the central theme of Damascius’ thought, namely the ineffable. In the third chapter of our thesis, we have clarified the definite way the ineffable intervenes into Damascius’ discourse, and the particular manner in which Damascius succeeds to indicate this principle without using the grid of the totalizing thought.

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  • Détails : 2 vol. (482 f.)
  • Annexes : Bibliogr. vol. 2 f. 462-482

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