''D'oraison et d'action''

''Orison and action''. Discalced carmelites in France during the XVIIth and XVIIIth centuries

• Auteur / Autrice : Gilles Sinicropi
• Direction : Bernard Dompnier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire moderne
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Clermont-Ferrand 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Monastères -- France

XVIIe siècle 1601 1700

XVIIIe siècle 1701 1800

Vie religieuse et monastique

France -- 17e siècle

France -- 18e siècle

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Carmes déchaux -- Province -- Paris

Carmes déchaux -- Province d'Avignon-Aquitaine

Carmélites déchaussées

Carmes déchaux

Bibliothèque

Livres et lecture

Thérèse d'Avila (1515-1582) -- sainte

Jean de la Croix (1542-1591 ; saint)

Résumé

Les religieux de l'ordre des Carmes dits déchaussés ou déchaux, pour les distinguer des observants, stricts observants, réformés, conventuels, mitigés, anciens, chaussés, ou grands, sont sinon méconnus du moins très mal connus. La particularité de leur institut, originaire d'Espagne, issu de la réforme d'un ordre médiéval, réside principalement dans un modèle idéal, d'oraison et d'action, affiché dès les premières patentes obtenues en 1567 et repris ensuite en préface des Constitutions. Cette spécificité de l'ordre, cette double vocation qui allie vie mystique et vie apostolique, s'enracine dans l'expérience des primitifs ermites qui, à l'époque des croisades, se sont retirés sur le Mont Carmel. Aussi, les manifestations mais aussi la coexistence et surtout l'évolution de cette identité, de ce double idéal, de cette ''vie mixte'', depuis l'introduction de l'ordre en France en 1611, jusqu'à sa dispersion en 1792, à une époque et en des lieux bien différents de ceux de sa naissance, méritent-elles d'être analysées. Manifestations et coexistence au sein de l'enclos conventuel tout d'abord, au travers du modèle que proposent les religieux et leurs noms de religion, les ''auteurs'' et leur production littéraire, les bibliothèques et leurs ouvrages, les bâtiments et leurs ''images''. Manifestations et coexistence dans le siècle ensuite, à partir du ministère auquel se livrent les disciples de Thérèse de Jésus et de Jean de la Croix, en terme d'encadrement des laïcs, de missions, ou de cérémonies extraordinaires. Manifestations de continuité, d'évolutions, ou de ruptures enfin, à la veille de la Révolution, d'un idéal confronté à la réalité du siècle et à l'épreuve du temps