Les pratiques rituelles d'excision : données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales

par Placide Dono

Thèse de doctorat en Théologie catholique

Sous la direction de René Heyer.

Soutenue en 2009

à Strasbourg .


  • Résumé

    La thèse s’intitule  Les pratiques rituelles d’excision. Données anthropologiques, débat éthique et implications pastorales. Elle constitue la discussion éthique et théologique sur des pratiques évidemment regrettables et condamnables et sur le dialogue avec de véritables cultures dans lesquelles je discerne ce qui est comme menace ou chance pour la dignité humaine. La thèse comprend trois parties. La première se rattache à la modalité de la connaissance de ces pratiques : dans les rapports anthropologiques et ethnologiques l’excision, assimilée à la tradition ancestrale, et intégrant un ensemble qu’il faut préserver, est une marque d’identité sexuelle. Elle y apparaît encore comme incontestable en Afrique traditionnelle. Il y a donc une forte pression dans les villages africains pour la perpétuation de cette pratique. Mais ce regard rencontré en Afrique est différent de celui que l’Occident porte sur l’excision. En Occident, elle est rejetée et jugée par la loi : elle est une atteinte à la dignité et à l’intégrité de la personne humaine. Malheureusement, la criminalisation de l’excision ne semble pas être une voie certaine pour son éradication. La deuxième partie est une réflexion sur la relation qu’entretiennent ou qu’entretenaient le geste et la parole que contiennent les mythes et les contes. La troisième essaie d’articuler une dimension théologique sur ces dimensions culturelles et symboliques. Il s’agit de faire sortir les gens de l’imaginaire pour les amener au symbolique et à une autre vision du monde. Celle-ci ne se fonde par sur l’excision physique ou la circoncision physique, mais sur l’excision du cœur ou la circoncision du cœur.

  • Titre traduit

    Ritual clitoridectomy : anthropological assumptions, ethical debate and pastoral implications


  • Résumé

    The thesis is entitled “Ritual clitoridectomy: anthropological assumptions, ethical debate and pastoral implications”. It consists of an ethical and theological discussion on what are clearly regrettable and undesirable practices, and of the need for dialogue with the relevant cultures. In these I discern both a threat and an opportunity concerning human dignity. The thesis falls into three parts. The first concentrates on the means of acquiring knowledge of these practices through anthropological and ethnological reports. Clitoridectomy is embedded in ancestral tradition as part of a heavily defended culture, and is as mark of sexual identity. It appears as impossible to challenge in traditional Africa. There is a strong pressure in African village to perpetuate this practice. He perspective encountered in Africa is different from the one which the West holds of this practice. In the West it is condemned and judged by law: it is seen as an affront to the dignity and the integrity of the human person. Unfortunately the criminalisation of clitoridectomy does not seem to be an effective means of achieving its eradication. The second part is an examination of the content of the myths and stories which serve to perpetuate the practice. The third part attempts to articulate and apply a theological perspective to these cultural and symbolic dimensions. It is a matter of taking people out of the grip of the imaginary and leading them to the symbolic and to another view of the world. A view that is not founded on physical clitoridectomy or circumcision, but on the “clitoridectomy of the heart” or the “circumcision of the heart. ”

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Informations

  • Détails : 1 vol. (475 f.)
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : Bibliogr. f. 457-466

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  • Bibliothèque : Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg.
  • Disponible pour le PEB
  • Cote : TM.500.727,2009

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