Philosophie et théologie de Heidegger en France : origines et permanence d'une seconde tradition intellectuelle

Heidegger in France : a Philosophical and Theological Approach to Another Way of Thinking

• Auteur / Autrice : Josef Schovanec
• Direction : Heinz Wismann
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie et sciences sociales
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Mots clés

Mots clés contrôlés

Vie intellectuelle -- France -- 20e siècle

Heidegger, Martin (1889-1976 ; philosophe)

Critique et interprétation

Appréciation

France

Religion

Philosophie de l'histoire

Mots clés libres

Heidegger

Gnose

Mystique

Philosophie de l'histoire

Judaïsme

Christianisme

France

Foucault

Résumé

Au-delà des querelles autour de Heidegger, nous nous proposons d'étudier son succès en France. Pour cela,nous analysons des courants de pensée remarquablement pérennes à travers l'histoire, dans une démarche à la fois archéologique comparatiste et pluridisciplinaire. Dans un premier temps. Nous décrivons quelques ressors de la réussite de Heidegger en France et la profondeur de son influence à travers les disciplines universitaires en la replaçant dans le contexte français de l’époque. Ensuite nous décrivons les structures sociologiques qui accompagnent certaines traditions intellectuelles. Contrairement à la philosophie issue de la Grèce classique, ces dernières requièrent la présence active d'un groupe hiérarchisé, que ce soit pour leur genèse ou pour leurs transmission et diffusion. La philosophie de Heidegger et les traditions dans lesquelles elle s'inscrit sont fondamentalement caractérisées par la présence en leur cœur d'un être créateur du tout qui par sou action le maintient existant et enclenchera le retour à l’état initial en détruisant sa propre création. Nous décrivons plusieurs analogies des étapes-clefs de ces mouvements de l'être entre la pensée de Heidegger et ses parentes. Dans une autre partie, nous illustrons I'aptitude de ce schéma à être transposé dans la plupart des domaines et ce à travers une série de notions telles que I'histoire, la loi, la vérité, l'être humain. Enfin, nous montrons en quoi la philosophie de Heidegger incarne des concepts propres à l'univers archaïque. Notamment de par sa vision de l'espace, du sol, sa manière d'appréhender la Iangue et d'interpréter les textes.

Heidegger became a truly French master thinker. His ascendancy reached virtually all fields of humanities and social sciences. My thesis aims before all else at explaining his huge success and the depth of his influence through some peculiarities of the French political and cultural environment after the Second World War, which I describe in the first part of my essay. Then, I describe how and why Heidegger’s thought requires a given kind of social structure, just as many early philosophies and religions. Next, I analyze the central role of Being in Heidegger’s thought, the core which creates and destroys, and in the light of whom everything shall be comprehended. I give some examples of his new reading of main concepts such as history, law and human being. Heidegger can eventually be considered as a contemporary philosopher within an immemorial and primordial framework: his understanding of time and space, soil, language and his methods of exegesis belong to a chronologically as well as geographically remote, archaic world.