Pour le service de Dieu, du roi et du Bien public : l’apostolat des récollets en Nouvelle-France aux XVIIe et XVIIIe siècles

For the Service of God, the King and the Common Good : The Apostolic Mission of the Recollets in New France in the 17th and 18th centuries

• Auteur / Autrice : Caroline Galland
• Direction : Monique Cottret
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire moderne
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Nouvelle-France

Histoire religieuse

18e siècle

17e siècle

Missions

Franciscains

Résumé

Cette étude porte sur l’apostolat des récollets de l’Amérique française puis anglaise aux XVIIe et XVIIIe siècles. La principale originalité des frères réside dans la diversité des champs d’apostolat et dans les changements de priorité qu’ils accordent à chacun d’entre eux. A travers l’apostolat, c’est l’identité franciscaine qui se joue : comment les frères expérimentent-ils, en Nouvelle-France, une autre façon d’être et de se vivre récollet ? Il s’agit de s’interroger sur la réforme des récollets au sein du mouvement de la stricte Observance franciscaine et sur son évolution dans un contexte colonial. Notre objectif est donc de saisir le double mouvement à l’œuvre dans l’histoire des récollets en Nouvelle-France : dans quelle mesure l’identité de ces franciscains réformés permet-elle de comprendre leur pratique missionnaire outre-Atlantique entendue au sens large ? Et comment la mission sous ses différentes formes, dans le contexte spécifique de la colonie, influe-t-elle en retour sur l’identité des frères ? Ce double mouvement – transformer le monde et être transformé en retour par le monde – est au fondement même du franciscanisme. Le cas des récollets de la Nouvelle-France donne à voir cette dialectique à l’œuvre. Si, au XVIIe siècle, les frères oscillent encore entre ouverture au monde et repli sur le couvent, un siècle plus tard, ils se sont tant ouverts que nombre d’entre eux ont délaissé le couvent pour la paroisse.

This study deals with the apostolate of the Recollet brothers in French then English America in the seventeenth and eighteenth centuries. The diversity of their fields of action as well as the change of priority they granted to each one in turn, makes for the most part the originality of their work. Through the apostolate, Franciscan identity is at stake; how do the brothers experiment their being Recollet in New France and cope with their new way of life ? The reform of the Recollet rule within the larger and stricter Franciscan Discipline, and its evolution in the colonial context, raise questions. The purpose of this study is thus to show the double movement at work in the history of the Recollets in New France: in what measure the identity of these reformed Franciscans allows us to understand their missionary work overseas – missionary work being taken in a large sense – and how, in the specific context of the colony, their mission in their various forms can in return influence the identity of the brothers ? This double movement – changing the world and being changed by the world – is at the roots of the Franciscan order. The history of the Recollets in New France clearly shows that dialectic. Though the brothers still wobble between the opening to the world and the reclusion into monastery life in the seventeenth century, a century later they are so opened to the world that a number of them have left the convent for the parish.